“虛竹小師傅保重。”王語嫣幾人也連忙向虛竹吿辭。
“幾位女施主保重。”
次日，是蕭遠山和慕容博兩人剃度出家的日子。
剃度，佛教出家侶僧剃髮受戒的一種儀式，佛教認為剃髮出家是接受戒條的一種規定，又度越生死之因，故名。
和尚剃髮有三重含義，一是按佛教的說法，頭髮代表著人間的無數和煩惱和錯誤習氣，削掉了頭髮就等於去除了煩惱和錯誤習氣。
二是削掉頭髮就等於去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切牽掛，一心一意修行。在我國古代，人們把頭髮看得十分重要，認為頭髮是從父母那裡得到的，必須保護好，不能有損害，否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛。
三是為了區別印度其他的教派教徒。
引導、啟白、請師、開示、請聖、辭謝四恩、懺悔、剃髮等一系列過程。在剃度開始之前，要為剃度者皈依三寶，經引導、啟白、請師後，剃度者要辭謝天地、君主、父母、師長四恩，而後拜剃度師三拜，隨剃度師念懺悔語。懺悔後，剃度師為剃度者剃頭，口唸剃度詞，眾人唱讚頌後，剃度者將俗衣換成僧服、頌迴向詞，剃度結束。
為蕭遠山和慕容博兩人剃度的便是守藏經閣的那位掃地僧。
剃度是一件很嚴肅的事情，外人也只能站在殿外看著。
等兩人剃度結束後，蕭峰便去找蕭遠山。
蕭峰敲門
“請問是哪位？”
“爹，是孩兒蕭峰。”
“貧僧法號了塵，今生塵緣已了，蕭施主請回。”
“爹，求你讓孩兒見你一面。”
“見又如何？不見又如何？既然如此不如不見。”
“爹……求你讓孩兒見你一面吧。”
“你是塵世中人而貧僧早已在三界之外，你又何必強行打擾貧僧清修呢？”
“爹……”
“蕭施主，貧僧有一言相贈 所謂眾生平等 宋遼本無分別，還請終生謹記 你是契丹人 卻養在大宋 不要偏頗 當以天下百姓為重 知道嗎？”
“孩兒謹遵爹的教誨。”
“罔罔塵環隨風散，悠悠因果皆隨緣 你走吧。”
蕭峰沉默了一會然後雙膝跪地在蕭遠山門外磕三個頭。
看蕭峰走出來，蘇久安等人連忙迎了上去。
“大哥……”
蕭峰道“我沒事。”
“那大哥你之後有什麼打算？”