雙方的最高領導來到了會場，江寒當然不能再往下說了。
剛才的一番發言已經起到了效果，姑蘇市從副市長到各有關部門人員，已經收起了他們的傲慢。
除了城建、規劃、文化、旅遊等部門，其他人員甚至對江寒產生了幾分敬佩。
這樣的幹部放到姑蘇市，絕對也是出類拔萃的。
主持座談會的副市長馬上向河洛省青幹班介紹他們的市長李燕軍，學員們都禮貌地鼓起了掌。
李燕軍也鼓了幾下掌後道：“我來就是聽聽，你們繼續。對了，剛才是江寒同志在講吧，水靈靈的姑蘇，這個好啊，繼續講！”
省委組織部副部長陳延平給江寒遞了一個讚許和鼓勵的眼神。
“水靈靈的姑蘇，體現了這個城市的自然特質和文化特點，這裡的文化與中原文化不同，中原文化是厚重、沉重，姑蘇文化是柔軟、輕靈。”
“我一向認為，一個地區、一個城市僅僅有口號還不夠，必須讓這個口號與鮮活的人、具體的物對應起來，或者說，必須給這個口號找一個載體支撐。”
“也就是說，城市形象既要抽象化，又要具象化。”
“這樣才能記得牢、立得住、傳得開。”
“水靈靈的姑蘇，抽象化有了，但如何做到具象化呢？”
江寒提問之後，停了兩秒鐘說道：“我認為，要具象到12類姑蘇女子身上。”
12類姑蘇女子？
“八天來，我們在實地考察中發現了姑蘇的女子聰明靈秀，各個行業的都有，姑蘇女子的職業也基本涵蓋了姑蘇的特色文化，集中起來，就是姑蘇文化的合集。”
“12類姑蘇女子，也可以叫姑蘇十二孃。”
“姑蘇十二孃，即，船孃、繡娘、織娘、茶娘、扇娘、燈娘、琴娘、蠶娘、花娘、歌娘、畫娘、蚌娘。”
“比如說，船孃是江南女性的典型代表。在水網密佈、湖泊池塘眾多的蜿蜒河流中，隨處可見搖曳的船孃。船孃用勤勞的雙手捕捉著鮮嫩的河水、蓮藕、芡實、茭白、鏃等天然食物，成為本地人和遊客們享用的美味。船孃是水鄉文化的產物，也是各種藝術作品中描繪水鄉風情最直接的特徵之一。”