坡都垮了，不就是大地震的預兆嗎？
“司令員，這可不是危房！都是石頭房子，結實得很呢。以前，有土瓦房，這幾年，好多都蓋了新房，土瓦房沒人住了。為了防止發生意外，鎮裡專門把沒人住的土瓦房都扒掉了。”灞州鎮的鎮長連忙解釋。
垮坡村是遠近聞名的老羌寨，其選址在“陽頂山”古道要塞，修建時充分運用了羌族傳統建築的防禦體系。村寨裡每家每戶的房子都相互連接，120多戶房子整體連成一片，形成防禦性的村落堡壘。
因為具有防禦性，因此房子都是石砌的。且房子普遍都是好幾層，百分之八十以上的房頂不是瓦，而是片石。
村子還有七個碉樓，有六角、八角的幾種形式，最高的有十四層，高有幾十米，都是以不規則的石片、石塊構築而成。
江寒知道，大地震一來，這種石頭房子和碉樓最為致命。
村子裡現在住的老人多、留守兒童多，青壯年包括婦女大多數都外出務工了。
“司令員，江書記，我們現在的防震演練，在其他村子可以搞起來，在這樣的羌寨搞不起來，基本是老弱病殘，組織不起來，還有就是他們根本就不相信有大地震，認為搞演練就是在折騰。”鎮長李傑明倒是實話實說。
江寒心中對李傑明的評價立即提升了好幾分，李傑明沒有把他領到演練搞得好的村，而是領到這裡來。說明這個人實事求是，不迴避問題。
的確，在藏族、羌族聚集的村寨，不管開展什麼工作都有很大難度。
這時，山坡上走過來一個老人，前面是一群羊，老人吆喝著，羊群急匆匆地朝江寒、夏林等人衝過來。
路有些狹窄，鎮長李傑明連忙把夏林和江寒拉到一旁避讓，他在前面擋著。
“司令員，江書記，在羌寨，羊的地位比人都高。人都要為羊讓路。”
羌族是一個以養羊為主的畜牧民族。“羌”字其實就是“羊”字的一個變形。在文川縣，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，視羊為祖先。
“羊的地位高？最後羊還不是被殺了嗎？”軍分區司令部的一個正營級參謀笑道。
“不是誰都能殺羊的。我們的羌寨決定殺羊的就只有一個人，”鎮長李傑明指著剛剛經過的老頭說道：“只有他能決定殺不殺羊。”
剛剛走過的老頭有點怪，4月份了，一點都不冷，他居然戴著一個猴頭帽，帽簷黝黑髮著油光，透出歲月的痕跡。
李傑明解釋說，這老頭在寨子的地位很高，是一名“釋比”，“釋比”就是巫師的意思。
釋比在羌族人中是最有地位的人，他們能通鬼神，掌管祭祀招魂、驅鬼驅邪、祭山還願等法事。猴頭帽、羊皮鼓是“釋比”的標準配置和身份的象徵。猴頭帽、羊皮鼓都是一代一代傳下來的。
江寒聽到這裡，馬上有了想法：只要把每個羌寨的“釋比”搞定，其他事情不就搞定了嗎？