是啊，作為教授，研究學問必須講究嚴謹，李有才抓到了他的痛處。
這個人真是來講地質的嗎？難道說是江書記知道自己今天要講什麼，找來個李有才過來搞反擊？
“對不起，是我用錯了一個詞，無心之語，無意之舉，並無冒犯祖上之意。”到這個程度了，孔維周只能承認口誤，給自己一個臺階下。
李有才道：“孔教授，你並沒有用錯詞，你說孔子是喪家之狗也好，是喪家之犬也好，都沒有大不敬的意思。剛才，我問合適不合適，並不代表不合適。”
孔維周此時生氣了，李有才這是抓住這個口誤不放了，要往大處整！
袁文啟看到孔維周怒而不敢發，開心起來，李有才，不僅僅是在地質上，口才也相當了得。
“孔教授，在春秋戰國時期，狗和犬並非是罵人的。鄭人形容孔子像喪家之狗，只是客觀的形容，並不是罵人。鄭人形容孔子像狗，是子貢告訴孔子的，孔子聽完並沒有生氣，反而是笑了笑，形象，並不重要，但說我像喪家狗，很對很對。”
“這件事編入了《論語》，這是孔子的學生編的，他們對孔子絕對不會大不敬。”
“在早期的文獻中，狗不是貶義詞，記載中最早的狗是狗神‘盤瓠（ hù ）’，源於三皇五帝時期，是帝嚳所養的一條神狗。”
“到西漢時，劉邦手下有功勞的人也被稱作功狗，這是一種誇讚。”
“《左傳》中季札到魏國見到魏國大臣，名叫史狗，人名字就有狗。霍去病就曾經對漢武帝說過‘不勝犬馬心’。這都說明，狗或犬不僅不是貶義，還是褒獎之詞。”
“所以，孔子在聽說這個形容後說道：謂似喪家之狗，然也，然也，然也。”
“當時‘喪家狗’的含義是說，孔子才能不得施展說他懷才不遇才到處奔波，相當於現在虎落平陽，是變相為他鳴不平，所以孔子聽到以後不但不生氣，還愉快的承認。”
說到這裡，孔維周的臉色如同一塊紅布。
袁文啟差一點都笑出聲來，李有才出手，等於是扇了孔維周兩個巴掌！或者說是叫做，一蝦兩吃！