“印度人首先分為四大種姓。人生在哪一個家庭裡，屬於哪一個階層的人都是固定的，這就是人的命，不能改變。”
“最高等的人就是婆羅門，婆羅門是印度真正的貴族。高貴到什麼程度呢？連官都不當，主要搞宗教活動。第二等人叫剎帝利。可以在印度搞行政和工商業。在印度，當官的人是二等人。第三種叫吠舍，是印度從事工商業勞動的人。第四等人叫首陀羅，意思就是賤民。這四種人之間不許來往，不許通婚。他們也不住在同一個區域裡。彼此分開就這麼嚴格。如果一個低等的漂亮小夥被一個高等級的種姓女孩子愛上了，兩人真要結婚，那麼這兩個人有可能被雙雙開除種姓，成為第五等人。第五等人，就是被拋棄了的人。那就慘了，社會不要你了。”
“印度文化還有一種概念，所有的東西都是從最乾淨的、骯髒的一個排序，比如說水，印度人認為恆河裡的水是最乾淨的，印度河裡的水次之，深山裡的水很清澈，卻被認為是最髒的。”
“其實，恆河裡的水是最髒的，但是在印度人觀念裡是最乾淨的。印度人認為牛是最乾淨的，豬是最髒的。高貴的婆羅門是乾淨的。最低賤的就是最骯髒的，你身上一點兒灰都沒有，也是骯髒的。印度有這樣的規定，印度的賤民下午三點以後不許出門，因為太陽斜射過來的影子有可能打到貴族人的身上，把人家搞髒了。印度的這種種姓制度就把人給限制死了，低等人就沒有上升的通道，社會就失去活力。”
“中華文化將會造就一個什麼樣的社會？我認為，是一鍋粥。”
“什麼是一鍋粥，就是可上可下，可左可右，你中有我，我中有你，不是亂成一鍋粥，而是合成一鍋粥。”
“自古以來，英雄不問出身，將相寧有種乎。中國人的男人從秦朝開始，理論上來講都有當官的機會、都有參與國家管理的機會。李斯就是個放羊娃，漢朝很多官員都是平民出身。隋代之後，從唐朝開始，實行了科舉制度，從民間大量選用人才，誰都可以參加考試，給平民子弟提供了一個向上的通道。”