五臟境，以靈氣淬鍊五臟，心肝脾肺腎，心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬木，腎屬水！
五臟五行，相生相剋，生生不息。
達到五臟境，才算是人體大圓滿，為突破納靈境打好堅實的基礎。
納靈境，正式開闢人體下丹田氣海，納靈氣入體而成靈力。
靈氣乃是天地之氣，不可自藏，只有以功法將其煉化為靈力，才可藏於氣海，為己所用。
只有達到納靈境，才算得上是真正踏上了修仙之路，成為修仙者。
蘊靈境，是一個非常奇妙的境界，這個境界是一個不斷累積靈力，並且給自己的靈力打上只屬於自己神唸的一個過程。
也因此，蘊靈境又叫合念境，靈力與神念融合的越完美，靈力調用速度就越快，靈力的恢復速度就越快。
靈海境，是對丹田氣海的第二次開拓進階，讓氣海能夠容納更多的靈氣。
理論上來說，氣海是可以無限開拓，不斷進階的。
一些人會刻意的讓自己在靈海境停留的時間長一些，最大限度的拓展氣海。
一旦達到神臺境，再想拓展氣海，就會變得千難萬難。
神臺境，氣海生神臺，神臺，也是修道本源，不生神臺，不可成仙，可見神臺的重要姓。
氣海越大，神臺就越廣闊，越穩固，到了神臺境，修仙者和修仙者之間的巨大差距就會越發明顯。
同樣是神臺境，十米神臺和百里神臺相比，差異可謂是天與地。
道碑境，神臺生道碑，道碑便是修仙者領悟的道，每領悟一道，便生一道碑，神臺越大，可容納的道碑數量也就越多。
不過，道碑境，就是修仙者悟道的過程，道則十二萬九千六，每一道都有其神奇威能。
合道境，是道碑與元神、與神臺合而為一的過程，也是明悟真我的過程。
完成合道，元神便可於世間暢遊，元神即本我，天地之間再無拘束。
到了合道境，身體就已經變成了可有可無的軀殼，只要元神不滅，軀殼便可無限重生。
所以，合道境，也被稱之為不死境，想要殺死合道境，幾乎千難萬難。
神通境，元神化念，一念知天地，一念化萬念，萬念皆本我，只要有一念不滅，便是永存。