金侍郎在席間也把新寫的摺子說給姜仲新聽了。眾人吃飽，王剛又吩咐孟凡祥和王玉紀去傳授二人功法一、二節，又給他們講了一些山寨的寨規和道教的一些教義。而且王世奎帶來的軍校生裡面有幾個是中華復興黨的黨員。王幹又找了兩人出來，給金、姜二人講解黨章黨綱以及復興的的一些情況。
王幹告訴他們這些。都是組織團結百姓的一些手段，道教的也好，政黨的也好，都是為一定的政治目的服務的，要利用的好，也需要一定的功夫，但每個人都給了兩個學員，一道一黨，並告訴他們行動由二人商量而定，總部暫不干涉，有問題可以同周圍同事商量解決。幾個人都很是高興，畢竟可以獨當一面了。
王幹又強調了保密的重要性和發動群眾的策略，便令金姜二人各自回去了。二人先回到了瀘州，又合計了一番。金奇又向姜仲新借了120名士兵，方去宜賓拿人。跟隨金奇的兩個學員，一個叫林叢，一個叫鄭童，都是文武雙全的好手。拿幾個白蓮教教徒自是不在話下。
而姜仲新也在瀘州開始搜捕白蓮教徒，挑了幾十個無賴之徒和為非作歹的教眾抓捕收監，一時間，四川的白蓮教聲勢銳減。”
讓白蓮教眾更難以接受的是，卻是在金奇的摺子到京以後。全國各地開始搜捕白蘭教徒，很多白蘭教眾被捕。這使得白蓮教受到了很大的打擊。
因為自王倫起義之後，清廷對白蓮教就非常的重視，一直在打壓，特別是前幾年又把劉松給收拾了，卻讓劉之協跑了。搜捕多年未果。
乾隆看了金奇的奏摺，儘管他也認為那些個貪官汙吏和惡霸該殺，但卻不該由白蓮教來殺。況且劫獄之舉，更是犯了官家的大忌。於是，乾隆大筆一揮，首惡必誅，協從充邊。
整個川楚的大小官吏，立刻忙活起來。到1794年年底，各地被殺的白蓮教徒，以及白蓮教的大小頭目就有幾千個。
劉之協在安徽也是坐立不安，他頻頻發出命令，讓各地教徒儘量銷聲匿跡，以求保存實力，又派人聯絡苗嶺眾苗和巴山老林的嘓嚕準備舉事。一場轟轟烈烈的農民運動已是呼之欲出了。