龔叔剛接到王乾的通知，便同韓麗萍溝通過了。他表示自己儘量造出適合做錢幣的紙張來。王幹這邊也在電腦中，搜尋了一下有關紙幣制作的內容。但後世的方法暫時都不適用。
對於造紙的技術，他查看了一下造紙術的歷史，把中華民國時期制幣用的紙的製造技術給了龔樹剛。
王幹去見了兩位雕刻大師，經過討論，決定用多次套印和密印的方式。密印方位就在圖像右手邊，文字就用王羲之的《蘭亭集序》。多次套印就是多次印刷，一板一色。
浙江的兩位大師到達山寨以後，又提出了每種紙幣用不同的底圖，就如聖旨上面的圖案祥雲圖案一樣。每一種紙幣都有相應的一種底色圖案，先印底圖然後再印製其他的圖案。那樣就增加了印製的次數，這對紙張的要求也更高了。
王幹又提出了一個防偽技術，雙板對應凹凸法。這個更需要雕刻的功力，就是雕刻兩個一模一樣的雕板，但是一個是凹進去，一個是凸出來。這樣印出的東西。就有了立體感。摸上去感覺凹凸不平的樣子。王幹還隨手雕刻了幾字來，做演示。這讓這些雕刻家們大開眼界，紛紛說好。但他們也提出了這種凹凸的感覺的耐久性。
王幹說道：“等這個凹凸不平消失了，這個錢就作廢了，回收就行了。”其實王幹還想到了一點，就是在油墨上下功夫。在凹槽內部可以多塗抹油墨。油墨厚度的厚薄也會增加凹凸感。
底圖也最終定下來。一百和五十元的鈔票都用雲朵圖案做底圖，但不是聖旨的祥雲。防偽都用王羲之的《蘭亭集續》作密印。十元、五元、一元的便用水紋圖案。不再用密印。一元以下的紙幣。就用小草做底圖。一元以上的全做做凹凸防偽。一元以下便也不做了。只做多色套印就夠了，畢竟面值太低了偽造沒啥意義，這雕版印刷的成本也太大了。
王幹還建議。每張紙幣上全都加上阿拉伯數字。大寫的漢字數字和阿拉伯數字都做成凹凸板。這也多加一層防偽標誌。也給造假增加了一定的困難。這樣紙幣的雕版方向基本上定了下來，剩下的就是各位雕刻大師刻板。