碰巧王三槐從宣漢來了達縣。他本來是來這邊向徐天德通報一下，他去給楊彪拜壽的事情。因為他也惦記上了王乾的香菸，想跟徐天德商量一下怎麼弄些來賣。他過來以後正好遇到冉天儔幫畢方智開酒樓這件事情。
他聽說畢方智是王乾的師兄弟，並且是王幹派出來的，他正想著結交王幹呢。所以王三槐對畢方智非常地熱情，他主動提出幫著打通關係，畢方智也樂得有人幫忙，一口答應了。
王三槐在綏德府的威望很高，而且跟達縣縣令劉清關係很好。所以他出面後，很快房契、地契、客棧執照就都拿到了。
畢方智為了答謝王三槐，便在客棧宴請他和綏德府一眾豪傑。不想跟王三槐一起起來的冷天祿卻跟畢方智非常聊得來，又加上冉天儔在一旁攛掇，冷天祿便起了同畢方智結拜的念頭。
徐天德從王三槐那裡瞭解了王乾的一些情況。他覺得自己的層次恐怕比王幹低了一點，也起了結交畢方智地想法，又喊來了羅其清。
於是，在王三槐的主持下，幾人便結拜成了兄弟，人稱達縣五義。一排年齡，徐天德成了老大，冷天祿老二，冉天儔屈居老三，羅其清是老四，畢方誌變成了老五。
結拜儀式很隆重。就在畢方智新開的客棧，幾人磕頭立誓，飲血為盟。一起寫了結拜詩書，由王三槐簽字作見證。畢方智心下非常得高興，他覺得自己終於替王幹拉攏了一批人。
只是他忽略了王乾的身份。王幹是王倫的孫子。對白蓮教徒來說，王倫還是有非常高的威望在那裡，畢竟他曾作為白蓮教的教主，最後慷慨赴死，深受白蓮教教眾的敬重。
畢方智收到王乾的信以後。他便把道教新教義拿出來，給王三槐和徐天德他們看。
王三槐接過新教義，心裡卻泛起了滔天巨浪。他想，這王家人太厲害了。王倫成為白蓮教教主以後，便自立出去，成立了清水教。而王幹直接就把道教搞一個新教義出來了。這比白蓮教要厲害多了。
所以他看得很仔細。看到最後，他覺得這個道教的新教義比白蓮教的理念要高明得多了。他對畢方智說道：“這新教義很好，我第一個願意信教了。”
他又跟徐天德商量，在達縣修建一座無量觀。但是修道觀，那就必須有道祖的塑像。塑像到底要塑哪些？又怎麼塑呢？而且塑像的擺放要做一個什麼樣的佈局呢？這些都是一些問題。
畢方智決定傳回消息，請示王幹。他們又找到杜其宗 讓他幫忙往山寨傳回消息。他把達縣的王三槐要信奉道教，修建無量關的事情，請示王幹，問如何處理。順便把他和人結拜的事也傳告訴了王幹。