大夏三年四月，春風溫暖，陽光透過藍天灑落在松山寺的青瓦上。
寺廟修建在一座巍峨的山脈之間，宏偉的建築氣勢非凡，彷彿與天地融為一體。寺內香火旺盛，佛像莊嚴肅穆地屹立在宏偉的大殿中央。
曾經，松山寺是中原佛教的中心，香火鼎盛。數以千計的僧人在這裡修行，寺院的規模宏大，家大業大。即便是當地的官員也不敢輕易干涉。然而，大辰倒臺後大夏建立，一切都改變了。
原本的免稅政策不復存在，松山寺的僧人們曾試圖採取行動，但大夏軍的刀劍如同毒蛇，暗中支持抗議的信眾遭到無情的屠殺，五千餘人慘遭殞命。
在這之後，大夏軍甚至闖入松山寺內，搜捕反對者的身影無處不在。
若非當時的方丈迅速屈膝，交出田畝賬冊並自願納稅，松山寺或早已不復存在。
如今，形勢更為嚴峻，大夏頒佈了一項名為宗教管理法的法令。這項法令原本是針對泰西人信仰的嘎德教而制定的，對大夏的信奉者同樣適用。
一旦被認定信奉宗教，大夏子民將被取消漢籍身份，補助也將被剝奪，即使遭遇災禍，大夏也將袖手旁觀，不會施以援手，只能讓信徒自行祈求神靈的庇佑。
起初，寺院中的僧侶對於宗教管理法感到高興，因為這將使嘎德教無法與佛教爭奪信徒。
然而，令人意想不到的是，大夏還將這項法令適用於本土的佛教。除了不取消漢籍身份外，其他一切都適用於佛教寺院。
特別是取消補助的規定，讓眾人對佛祖的恩典感到無感，因為佛祖的恩典是無形的，而大夏的補助卻是實實在在的。然而，僧侶們敢於抗議嗎？不敢。
寺院的田畝需要納稅，加上信徒日漸減少，僧侶們的日子變得一天比一天艱難。短短不到一個月的時間裡，已有不少寺廟因無人而關閉。
松山寺，如今正搖搖欲墜，瀕臨倒閉的邊緣。
然而，儘管如此，方丈和住持仍然想堅持下去。他們深知，一般民眾可以宣佈沒有信仰宗教，從而逃過一劫（不會取消漢籍和補助），但對於他們這些和尚來說，即使還俗也無法獲得漢籍，所以他們選擇堅持下去。
然而，在廟內的普通和尚們卻不再願意在這個破廟子裡苦苦撐著了。他們對於那些佛界泰斗、宗教魁首的虛名早已心生疲倦。方丈和住持或許能憑藉這個名分過得好一點，但對於普通和尚們來說，現在的寺廟已經失去了免稅和補助的田地，他們覺得還不如回家做個普通百姓，安心種地來過實在的生活。
悠遠的松林籠罩著松山寺，幾株古老的松樹高聳入雲，樹影婆娑間，彷彿在述說著這座寺廟的興衰。廟內的殿堂雖然歷經歲月的洗禮，但也難掩歲月的痕跡，殘破的牆壁上佈滿了裂痕，破敗不堪的屋頂漏水成了常態。
方丈和住持默默地坐在殿堂的正中，他們的面容逐漸顯露出歲月的滄桑。長袍上的褶皺紋理，如同時光的痕跡，訴說著他們一路走來的坎坷。他們雙手合十，閉目靜思，似乎在尋找著生機的希望。