拿破崙沒有狡辯，而是大大方方的說出來原因。
“秦淵閣下是當局者迷呀，在這之前的上百年，大清的社會形態，可是肉眼可見的倒退著！
一個社會倒退的大清，很難在逐漸工業化的歐陸獲得尊敬。”
說到底，這個世界的本質根本沒有變過。
誰強大，誰有理。
並不是人種的優勢讓族群強大，而是族群的強大讓人種高貴。
就像大劉所說，給歲月以文明，總好過給文明以歲月。
拿破崙與秦淵聊了很久，自個對對方也算有了瞭解。
在秦淵眼中，拿破崙是實用主義，他信上帝是在利用上帝，所以他不虔誠。
正經的哲學與科學探討結束，兩人終於聊上了正題。
人種。
世界上各人種需要劃分嗎？
對於個人而言，劃不劃分是無所謂的，劃分的再多，也影響不到普通人為了生活而奔波。
但是對於國家和民族而言，劃分人種是必須的。
人種優劣的認知，會影響一代又一代人。
當種群被劃分為劣等人種，那這個族群會沮喪，會失去對自己的信心，在未來的發展中會失去發展的原動力。
優勢人種則會不停的對劣勢人種進行全方位的精神pua，時間久了人種的優劣會變得根深蒂固。
就像後世，哪怕國家發展起來了，還有一大群人堅信白種人是優勢人種，還有人對自己的民族感到自卑呢。
簡直就離譜。
人種論、自由民主、發達國家與第三世界……
這尼瑪是一套組合拳啊。
“人種的劃分，黃種人應該回到他原來的地位上，但是在具體的排名上……”
“等等，黃種人？”
拿破崙還沒說完，秦淵就忍不住打斷他，指出了其中的問題。
秦淵說：“黃種人的說法，應該是來自古埃及人的壁畫對吧？”
“對啊。”拿破崙一愣，一時間不知道秦淵有什麼想法。
“壁畫經過了幾千年的時間，褪色了！
哪有什麼黃種人？
在我看來，其實是金種人！”
“啊這……”
“至於排名，金種人在前，白種人齊平……”