這冊子有一節專講如何利用術者自身的靈性製作符籙，用來講解的例子叫做“遊犬符”，是嶺南一些三流術士出門時用來看守道場的符法。
“遊”是指遊離在外，“犬”指的是屍狗魄，即將自己三魂七魄中主掌警惕的屍狗剝離出一部分，植入黃符，留於家中，如此，因與術者的魂魄冥冥相連，即便本人遠在千里之外，也能感知到家中狀況，簡而言之，就是“插眼”。
沒有黃紙、毛筆、硃砂，李長安乾脆因陋就簡，拿身上做筆記的本子，撕下一頁來，咬破手指以血繪符。
這道符繪製不難，難的是如何巧妙割取屍狗靈性，再填充以神念與法力，而不是直接割裂魂魄本體，導致魂魄受損，甚至當場魂飛魄散。
好在，老師講得精細，學生也學得小心，沒出意外，血符繪成。
但問題又來了。
“遊犬符”只是一隻眼睛，如何能讓它去找到目標呢？
簡單。
讓它活過來就行。
這就不得不提李長安得到的第二個好處，一門新的地煞神通——“噴化”之術。
道家變化之術通常有兩類，一是形變，即讓物體變形，二是神變，即讓死物變活。
“噴化”就是後者，此術是渡一口靈氣賦予物體以靈性，在一定的時間內，讓死物變成活物。
比如。
李長安將紙符折成一條小魚，輕輕呵上一口氣，而後放入沒過腳裸的積水中。
初初如一張紙片漂浮水上，隨著水流打旋。
俄爾。
忽的一顫，但見魚尾一震，便霎時活來，倏忽鑽入水波。
一時穿梭草間，一時躍出水面，一時又嬉戲於李長安腳邊。
道士哈哈一笑。
法成矣！
抬頭看老天沒有打雷的意思，在樹下找了塊高出積水的石頭，盤腿坐下。
閉目靜氣。
神思順著冥冥中感應相連。
而後再“睜眼”。
李長安就成了水流中一條小魚。
隨波逐流，穿過草地與泥潭，進入村巷，投入黑暗狹窄的水溝。
水溝曲折複雜。
不知又鑽過多少縫隙，繞過了多少阻礙，而後隨著水流匯入一池“湖泊”。
“湖泊”中藏著一股暗流，拉著小魚下潛，被“湖泊”底部一道缺口吞沒。
缺口後又是一條隧道。
沿著隧道，一路往下，往下，再往下。
最後。
豁然開朗！
村外。
老樹下。
李長安睜開雙眼。
找到了！