這個話一出，底下的眾人可就炸了鍋，皇帝乃是系國家安穩於一身之人，輕易犯險確實有些不利於社稷穩定。
“君子不立於危牆之下，何況官家乃身系江山社稷，如果冒險臣哪怕大不敬也要阻止。”
趙鼎見狀又有些犯了急脾氣，此時少了一份平日的沉穩。
這皇帝御駕親征本身就是臣子們極力反對的事情，更何況大宋的文臣們可是敢於死諫的。
“臣附議趙相之言，官家萬萬不可御駕親征，亦不能置大宋安危於不顧！還請官家收回成命。”
此時參知政事李光也跟著說道，平時官家任何言論他們都不會反駁，同時也習慣了官家在國策上異於常人的見解。
但御駕親征這個事情似乎喚醒了大宋文臣的那股執拗勁，大有不怕挨板子也要反駁的架勢。
難道大宋皇帝不能御駕親征？
其實大宋開國的太祖，以及太宗和真宗都有過御駕親征的經歷。
大宋的太祖、太宗和真宗這開國的前面三位君王都很喜歡御駕親征，或許也有各自不得已的緣由。
太祖上位立朝不久，大宋朝正值百業待興，周邊有許多個小國政權。
為了徹底剿滅地方割據勢力，從而實現中原王朝的真正統一，太祖先後三次進行了御駕親征。
不得不說除了北漢之外，太祖的御駕親征效果極佳，基本上蕩平了大部分區域。
太宗時期的御駕親征則是剿滅北漢和奪回燕雲十六州為目的的出征，可以說除了滅亡北漢實現一統之外，與遼國的親征基本上都是以失敗而告終。
甚至在征伐幽州的過程之中，在高粱河被遼軍大敗，幸而駕馭驢車星夜兼程方撿回一條性命。
這也是後世笑稱為“高粱河車神”的典故之所在。
至於真宗時期的兩次御駕親征，也是沒能與遼討得半點便宜，要不是宋軍僥倖弩殺遼國大將蕭撻凜，便難有“澶淵之盟”。
正是因為有了這些皇帝們御駕親征的經歷，才讓大宋臣子們認為皇帝親臨戰場便是以身犯險。
但是在一旁的張浚和韓世忠則對此稍微有些不同的想法。
在他們看來御駕親征並非全是壞處，至少也算是有利有弊。
真正的御駕親征，最大的作用在於鼓舞整個出征大軍的士氣，從而讓大軍將士們感覺到“陛下與我同在”。
歷朝歷代來看，漢高祖劉邦、漢武帝劉徹、魏孝文帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、隋煬帝楊廣和唐太宗李世民都曾經有過御駕親征的經歷。
這其中不乏英明神武的一代明君，有的甚至是開疆拓土，為漢家王朝打出一片新天地的千古一帝。
那麼趙構想要御駕親征的意圖就不難揣摩了，那便是藉助這樣的方式讓自己也能夠身後留名。
如若能夠指揮千軍萬馬一統華夏，那自然也是能夠比肩秦皇漢武，媲美於隋文唐宗。
成就這樣的歷史功績，對於任何君王而言都是一種誘惑，也是一種鞭策。
官家的雄心，在這時已經完全顯現！