白色的扇面上是一首小詩：擔挑山頭月，斧磨石上苔。且做樵夫隱去來。柴，買臣安在哉？空巖外，老了棟樑材。
詩句尾端，則是：庚午夏日，虎頭陀。
林軒在手上翻了翻，隨後把扇子遞給了齊鳴，同時當著青年的面道：“這扇子沒問題，晚清到明國的，你也給看看。”
青年眼睛一亮，他之前去的幾家店，只說是老東西，但卻沒一家給出具體年代的，林軒是第一個這麼實誠的。
當下，他對林軒的好感倍增，同時帶著期待問：“老闆，那這扇子值錢嗎？”
林軒一臉詫異的看著他，問道：“這扇子不是你爺爺的嗎？他就一點沒跟你說？”
青年撓了撓頭，接話的時候有點不好意思：“老爺子在世的時候，脾氣有點怪，不討喜。加上後來又是上學，又是工作的，接觸也不多。”
聽他這麼說，林軒就懂了，結合這位樂呵呵拿著自家老爺子遺物過來賣的情況看，爺孫關係一般。
正好，齊鳴也看完了那扇子，林軒就接過扇子，把扇面鋪在櫃檯上，解釋道：“這扇子值點錢。
首先是這詩，這扇子是民國的，但這詩確是元朝馬致遠的。”
看到青年一臉馬致遠是誰的表情，齊鳴好心的在邊上添了句：“就是寫＜枯藤老樹昏鴉＞的那位。”
“哦~他呀，我認識。”
青年一副恍然大悟的樣子。
林軒又指向了末尾的＜虎頭陀＞三字：“寫這字的也是民國時候的名人，叫楊度。這位早年是齊白石的同學，算是書法家。
不過他最出名的，則是在政治上。早年他跟康有為，梁啟超一樣，算是維新派的骨幹，主張君主立憲。
這思想在當時沒錯，但後來北洋政府取代了清政府後，他還是堅持君主立憲制。關鍵，當時華夏只有大總統，沒有君主。
為了自己的理想，他玩了手＜曲線救國＞，慫恿袁世凱稱帝。這樣華夏重新有了皇帝，他也就能先君主，再立憲完成自己的政治理想。
後頭的故事，你肯定也知道，袁世凱稱帝了，但全國上下罵聲一片，而且他就當了83天皇帝，到死的那一刻他都在高呼＜楊度誤我＞。
楊度也因為這事兒，名聲臭不可聞，所以他乾脆研究起了佛經，這＜虎頭陀＞就是他當時出家的號。但他當和尚，也沒當幾年，後頭又成了上海大亨杜月笙的師爺。”
青年其實並不關心這人怎麼樣，他在意的還是市場價值，所以打斷了林軒的介紹，問道。