“咦~我來看看，奇怪，奇怪。”
見了不知道多少佛像的胡超也來了興趣，湊上前，手指撫摸著刻痕。這個十字架雕的不深，而且摸過後，他也看出，背部的金漆上的也厚，所以在油漆掩蓋下，要是不湊近，還真不容易發現。
這種情況，他也是第一次見。而且只要見到的人都能確定，這東西不是巧合或者類似。這就是個標準的十字架，佛祖背十字架，真是要多奇怪就有多奇怪。
“胡哥，這在日本佛教裡有什麼說法嗎？”林軒看向胡超問道。
“這~我想想。”胡超琢磨了會兒，還是沒個頭緒，佛家也沒有和十字架相關的器物啊。
“這東西，可能跟日本滅基督的歷史有點關係。”
就在胡超已經拿出手機，準備請外援的時候，齊鳴的聲音打斷了他的動作，在場的人又都看向了齊鳴。
“什麼滅基督？”林軒有點懵。
齊鳴也走到了佛像背後，拿出了自己的電筒，打開照了上去，一邊順著十字架的刻痕摩梭，一邊解釋道：
“就跟咱們古代魏武帝，唐武宗開展滅佛一樣。日本也發生過大規模的滅基督的運動。大概是1570年樣子吧，也就是咱們國家明朝的時候，葡萄牙人是最早到達了日本。
那時候的日本在國際上的地位，跟今天的越南類似，差不多就是中國的平替。中國的瓷器，絲綢，茶葉，這些東西日本也都有。
雖然質量比不上咱們，但價格低也吸引了大量歐洲商人。那時候的歐洲商船，大多數都會帶一個傳教士負責翻譯談判一類工作，在進行貿易的同時負責傳播基督教。
那時候是日本的戰國時期，也就是國內常說的百村大戰。打仗嘛，要的就是錢，所以那時候日本各地的領主都樂意和歐洲的傳教士打交道，這樣能獲得大量的錢和武器。所以基督教開始的時候在日本傳播的很快。
後來，織田信長崛起，他既看上了歐洲的錢和武器，還看上了基督教本身的影響力。要知道佛教是日本的國教，日本歷史上很多天皇都會出家，僧侶當時的地位相當於是地主和貴族，對地方有很大的影響力。
織田信長的野心很大，打的其實是用基督教取代佛教，以此加強統治的主意。有織田信長的幫助，基督教發展的就更快，可惜，這位被刺殺了。
織田信長死後，豐城秀吉上位而後結束了百村大戰，完成統一。到這一步，兔死狗烹，基督教也就用不上了，所以從豐城秀吉開始，到後來的德川家族，就開始閉關鎖國，並且全力打壓國內的基督教。最開始是驅趕傳教士，有人因為堅持信仰不走，豐城秀吉就把他們公開肢解，釘在十字架上。
到德川家族統治的時候就更狠了，丟蛇坑，丟糞坑，肢解，放血，竹鋸，火燒。日本長崎有個雲仙溫泉，溫泉的上游含有大量硫磺，水溫能到98度左右，只要抓到信奉基督教的信徒，就會被推進溫泉裡活活燙死，後來那兒就被人稱為＜雲仙地獄＞，至今還在，已經成了旅遊景點。”