齊鳴上前，接過名片，也自我介紹了下，說了兩句客套話。
“嗚嗚~”
打過了招呼，齊鳴正想去師傅那邊，他的口袋一陣的蠕動。
在三個日本人詫異的目光下，小紫鑽了出來，三兩下就爬到了齊鳴的肩頭，一隻爪子朝著桌子上探著，擺出一副想要的樣子。
“咳！咳！”
楊朝明蹙著眉頭，咳嗽兩聲，瞪了齊鳴一眼。
齊鳴會意，朝著幾人歉意一笑，朝著小傢伙嚴肅的搖搖頭，小紫的表情有點委屈，但還是聽話的趴在了他的肩頭，眼睛一眨不眨的看著會議桌上的東西。
“齊先生真是好興致，出門都會隨身攜帶寵物。”
有村饒有興致的打量著小紫。
“玩物喪志罷了。”楊朝明回了一句，隨後看向齊鳴道“既然來了，你也看看，也算漲漲見識吧。”
“是，師傅。”
齊鳴走到林軒身側，探出身子仔細查看起面前的東西。
這是一尊銅胎掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳象足燻爐。
東西不算大，也就二十多公分高，不過造型別致且規整，器身修長，分器和蓋兩部分。
蓋面隆起，蓋上俯臥一隻鎏金大象。大象體型健碩，筋骨飽滿，身上披著華麗的瓔珞，背上駝著寶瓶為鈕，身下是鎏金鏤空雕的纏枝卷草，極盡華麗。
而讓小紫有所反應的應該就是這隻大象，在古代的神話傳說中，文殊菩薩的坐騎就是六牙白象，和麒麟一樣也算是神獸之一。
器身為敞口深腹圓底，兩側是銅鎏金的象首立耳，端莊大氣。
底足更是獨具匠心，設計成了象首造型，耳足象首均精工細琢，尤其足部象首，頭上裝飾著華美的珠簾，與鎏金的斑斕相映襯，光亮耀眼，精緻美觀。
“師傅，這是掐絲琺琅的？”齊鳴將東西放回後，向楊朝明詢問道。
楊朝明點點頭又搖搖頭，而後開口解釋道
“銅胎掐絲打的底，還結合了平填，內填和透底的工藝，可以說是琺琅技藝的大成作品了。”
琺琅真要說的話，其實是種混合釉料。它起源於15世紀中葉歐洲比利時、法國、荷蘭三國交界的佛朗德斯地區。最開始的時候都是用於製作宗教器物，後來慢慢的才擴展到工藝品類裡。
元明時期，華夏開始出現琺琅，最早的就是掐絲琺琅。實際上就是用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊在金屬胎體的表面，然後把琺琅質的色釉填充在花紋內燒製而成。
這種工藝就是咱們常說的景泰藍。只不過景泰藍並不被康熙雍正喜歡。倒是康熙，在他晚年主導了琺琅釉瓷器的出現。