言語間，他對伊斯蘭教是推崇備至，甚至他還給自己取了個阿拉伯名字，叫做妙吉敖蘭（mejid-Allah），意思為安拉的榮耀。”
“他信這個，他老子就不管他？我記得明朝皇帝不是信佛，就是信道，這麼異類，他爸媽知道嗎？”
孫虎插嘴問道。
齊鳴一邊觀賞著手上的銅爐，一邊漫不經心道：“他爸媽應該是知道的，不過肯定沒幹預，甚至可能還支持。因為，按照現在歷史的考證，他們老朱家，很大概率就是回族人。”
齊鳴這話越說越扯，卻是一下子就把在場幾人都吸引了過去，甚至是秦小溪都沒抬槓，很是好奇的聽著。
“元朝的時候，為了加強對地方的統治，把大量的回族人和色目人，遷到了豫南、淮西等地方。朱元璋，老家是安徽鳳陽，在元明時期，那地方就屬於淮西。
而且《明史》上有過明確記載，朱元璋父母死的時候用的是克葬。原話是：太祖時年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬，里人劉繼祖與之地，乃克葬，即鳳陽陵也。
在伊斯蘭教的規定裡，穆斯林去世後，必須先穿“克凡”（一種白布殮衣），然後再土葬，這跟明史裡頭說的克葬一模一樣，所以說老朱家是回族人，是有歷史依據的。
而且朱元璋入駐南京後，親自命人建了座名叫淨覺寺的清真寺廟。寺廟落成後，他自己就去參拜了好幾次，還寫了首《百字贊》裡頭直接稱呼穆罕穆德是聖人。原文虎哥要是有興趣，網上就有，可以看看。就百字贊裡頭的關於伊斯蘭教的那些見解，外行人可寫不出來。
所以，連朱元璋都信的東西，朱厚照一個後生小輩，跟著信，你說他父母會反對嗎？”
齊鳴用一句反問收尾，與此同時，他手上的銅香爐也鑑定完畢。不待在座的幾人再問，他把香爐放回了紙盒，推到了陸劍面前，笑著道：
“陸隊，你這東西，我看了。應該是假的，當然銅器我不是很擅長，你要不信，還可以找找別的專家。”
（PS：300章了，我也是第一次寫這麼長，之前每隔100章，就向大家伸手要花。這次不要了，這次單純跟大家說句謝謝，因為能看到這兒的，都是真粉了，要有機會，該是我送各位花的。
總之，謝謝大家的支持。）