但是像夏油傑這樣的存在，也並不在少數，畢竟不是所有人都是傻子。
不同的手段逐漸被島國人施展開來，甚至有的島國人，開始放飛自我了。
有的人利用與鯨是同類的特點，開始問東問西起來，而有的則開始利用魚群進行，進行威逼利誘起來。
人的認知和本性，都是不同的存在，也因此如果刻板的認定，一個存在就是那樣。
那麼就一定會陷入思想的禁區，從而導致落入刻板印象的陷阱裡面。
直到他們認識到自己所認知的世界，和自己不同時，才會為了適應環境，將自己進行偽裝和改變。
而一個人在到達陌生的地方時，首先要考慮的是周圍的環境情況，然後根據自己的情況做出相應的反應。
島國大多數的人，對於自己的國家都抱有好感度，而且這種信任很多國家底層的人都有。
這其實並沒有什麼問題，只是有的時候，國家也是由少數人，構成的特權階級。
他們所下達的命令，不一定絕對正確，甚至有許多政策都是存在缺陷，但是不妨礙他們進行特殊的甜點政策。
也正因為如此，那些淘汰的人，顯得有些可笑起來。
就像虎杖倭助對虎杖悠人的那句，你要在眾人擁簇下死去。
它其實具有一定的潛意思，是虎杖倭助希望虎杖悠人，能夠成為一個被人愛戴和擁護的人。
爺爺對孫子的特殊祝福語言，也符合島國含蓄的特徵。
只是想要徹底理解這句話的意思，多少有些困難。
而島國人們的消失，對於這些登島的華夏人，是一件非常令人感到開心的事情。
在所有島國人作為鯨魚求生的時候，華夏人正在努力尋找，那些年裡被奪走的東西。
古董書籍，還有很多配方，都是極為珍貴的物品。
其中像類似機關槍一樣的槍，原來早就已經發明，只是它存在的時間並不長久。
機關槍的原型就是連弩，而在康熙年間，武器製造天才戴梓，卻發明了二十八連發的“機關槍”。
雖然簡陋，但是確實是這樣。
可惜某些帝王的行為，最終讓整個國家都落後了很多。
可惜清朝向來可笑，康熙下令全部銷燬，並將戴梓流放到寧古塔，讓他自生自滅。
一個國家最好的崛起方式，就是去搶奪他國的文化和發明，並且不擇手段地發展自己的國家。
同時要建立起統一的認同感，當整個一心之時，便最為危險的存在。
不管華夏的專家如何嘆息，他們還是努力將遺落在外的東西，全部一同帶回去。
至於屬於島國自己的東西，他們是嫌棄的不得了。
將自己被搶的東西奪回來是正義，如果拿了不屬於自己的東西則是偷了。
華夏人向來是有禮貌的存在，他們不會隨便碰別人的東西。
“不拿這些東西，難道不是它們沒有價值嗎？”一個青澀的考古學生，忍不住冒頭說道。
導師伸出右手，握拳將食指和中指微曲，隨即就是來自考古學生的嗷嗷叫聲。