很早之前，僕人就知道這個家族有祭祀神靈的傳統，特別在其他僕人那裡得知，在青森之中，很多舊族家庭，都有祭祀神靈的傳統行為。
不瞭解青森習俗的他，在此之前是不相信神靈的，直到妻子生病後，他才焦急地尋找了一些方法。
希望能夠通過這種方式，治療妻子的絕症。
他在過去的時候，也有沒有錢的時候，而在那個時候眼睜睜的，看著自己的弟弟因生病死去。
可是現在他有錢，就無法忍受了。
窮人大多數都是忍著病痛生活，如果能夠有錢醫治最好，沒錢就只能夠忍受。
得了難以治療的疾病，更是隻能等死，飽受折磨。
如果治療就會傾家蕩產，如果不治療就必須面臨生離死別。
可是比起家破人亡，只是犧牲一個勞動力最弱的存在，又似乎很值。
對於如今的僕人來講，他的家人只有一個，那就是和他相依為命的妻子，那是他無法放棄的存在。
他的妻子，在他年輕貧困之時，給了他一個居住安身之所。
不畏懼他是一個乞丐，天真善良且溫柔。
唯一缺點就是無法生育，可是那又如何，這是一個在僕人看來更好的優點之一。
作為底層的僕人，深知窮人生下孩子，也只是拖累孩子，讓孩子重複和自己一樣的宿命。
他們把孩子辛辛苦苦地養大，到時候男孩得找妻子，女孩得嫁人。
沒一個能在他身邊侍奉，所有的精力都奉獻給工作給生活。
說不定等他老了，就被“棄老”了。
這種習俗，是島國窮人的一種生活方式，顧名思義就是丟棄年老的人。
即家中的父母到了七十歲之後，就會被子女送到山上丟棄，因為大多數到了那個地步就是各種疾病的出現，他們讓老人在那裡獨自等死。
島國還有座專門丟棄老人的山，叫姨舍山，那座山是所有老人最害怕的地方，即使青森這個地區，都有所耳聞。
在島國語中“姨舍山”的意思是“棄母山”，這座山因老人經常被丟棄在那裡，而因此得名。
而在青森也有類似的地方，只不過底層的大家，都以沉默的方式做出這些行為。
對於作為窮人的他們來講，活在當下是一件更重要的事情，更何況養育子女的心煩事情，可不僅一件。
同時僕人深知，就算子女不這樣做，等到他老了，也會拖累子女。
人老病多最艱難，年輕氣盛稀經驗。
子女因為工作，更不能陪伴自己父母身邊。