那時候東北的大神並不多，大多都在偏僻的農村，不像現在城市裡這麼氾濫，隨便上街劃拉一圈都能碰上幾個頂香的。
頂香的就是出馬弟子的意思，又叫弟馬，是行話。
而出馬弟子在一般人的稱呼裡，就是出馬仙，民間俗稱為大神。
大家也別以為身上有仙家就可以立堂口出馬，按規矩得四梁八柱齊備才行，這是立堂的根本，少一樣都不能叫堂口。
還有人把保家仙錯立成了堂口，非但起不到保家的作用，反而惹很多麻煩。
再講一個常識，很多人都以為東北大仙就是胡黃白柳灰，其實並不是這樣。
真正的出馬仙供奉的是胡黃常蟒四大家族，再加上鬼仙清風，也叫五路人馬，其中常蟒蛇統稱為柳仙。
至於白仙和灰仙，實際上數量很少，那是外五行裡的，又叫五行花教，有的地方還叫花三仙。
不過，現在的出馬弟子都不願意接受大神這個稱呼，他們更喜歡稱自己是薩滿傳人。
以前民間的大神其實很少，但是道行卻不一般，遠非現在的大神能比。
現在很多地方的仙家，其實還沒修到能出馬立堂的境界，說白了道行還不夠，就急著下山抓弟馬頂香，人和仙火候都欠著，自然辦不了什麼大事。
但在以前的時候，那些大神基本都是祖上有香根，傳到自己這一代，算是老堂人馬老堂營，都是有老招牌的，但凡應了的事都做辦到，否則就是自己砸招牌。
我曾聽說，過去的大神之間經常會盤道，也就是鬥法，拿燒紅的烙鐵用舌頭舔，道行高的舔了啥事沒有，道行差點的直接就慫了。
還有的會用燒紅的鐵條，叫捋柳條，用手上去捋，也是誰牛逼誰贏，要是本事不夠的大神，上去捋一下，一隻手當場就報廢了。
當然這種盤道的方式現在極少見，幾乎沒人敢幹。
大神看病有兩種，按堂口來說，一種是文堂，一種是武堂。
文堂看病的大神，跟正常人基本差不多，只是仙家上身之後，偶爾會有一些無意識的小動作，但是不嚇人。
武堂就了不得了，民間俗稱的跳大神，基本就是指的武堂。
只要仙家一上身，那就是連晃頭帶跺腳，渾身哆嗦，還得亂蹦，一會要哈拉氣，一會要草卷，一會要小鳳凰。
那時候文堂少，武堂多，這也跟老仙兒的道行有關係。
因為武堂是弟馬不參與，全程都是老仙兒在附體看病，俗稱捆死竅，道行低的根本捆不住，但老仙兒消耗較大。
看完事之後弟馬會很累，而且對於整個過程一無所知。
而現在的大神，幾乎沒有幾個能捆死竅的，即便是武堂，大多也都是老仙兒提示一半，弟馬憑經驗自己猜一半，也叫捆半竅，這種情況弟馬是有個人意識的。