“有一次，沈存中叫了幾個好友聚會，其中也叫上了家嶽。幾人一起在甘露寺淨名齋交流各自的收藏品。他拿出自己收藏的一卷王獻之的尺牘，甚為得意。不料家嶽一見卻是哈哈大笑地說道：‘哎呀，這不就是我臨摹的一篇舊稿嘛！’沈存中當場大怒，拂袖而走。”
秦剛笑道：“米老也太率直了，等一等事後再告訴他不是更好嘛。”
“唉，本來這事這樣也就算了。只是家嶽生性隨意，之後還拿此事到處向人吹噓，以炫耀自己的仿作水平，這便是把沈存中徹底得罪了。此後，他寫書作文，必然是不願提及家嶽。”
“哦？想不到還有此等軼事！只是書中缺了米老，甚為遺憾啊。”
“不過此書出來後，家嶽來曾來信，說沈存中在書中對其他各位書畫家與作品的品評非常中肯到位，他都甚為稱讚，囑咐我要多多學習。”
“能不以個人私怨而累及書作的評價，米老前輩的胸襟令人欽佩。”
喬襄文擺擺手道：“家嶽性格使然。”
秦剛點點頭，突然對二人問道：“兩位以為，夢溪丈人為何要寫這本書？”
這個問題有點令人猝不及防，但聽了後又覺得相當重要，鄒喬二人不禁愣住了。
秦剛繼續說道：“世人版印書籍，或集註聖人經典，或闡述個人學說，又或彙編詩文作品。但此三者，似乎皆不適於分析此書。”
鄒放手捻頦下白鬚，猶豫地開口說道：“沈存中自幼隨父宦遊各地，之後為官遍及南北，此書中應該記的都是他遊歷天下所見之事，當是以此彰顯自己的博聞廣識。”
其實鄒放的意思就是說沈括寫這書純屬裝點門面，顯擺自己，喬襄文就先出言反對了：“沈存中非炫已之人。以在下之猜度，昔日司馬相公著《資政通鑑》，通鑑千古之事，以資於當世治道。夢溪一書，雖內容龐雜，似有小道之嫌，但治世之心昭然於紙上。”
秦剛心裡暗驚，這喬襄文還真是個明白人，幾乎已經看到了沈括的內心。
“喬兄之語，小弟甚為認同。”秦剛以手撫書，感慨地說：“天下大道，源出何處？《易經》有云：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。但此玄妙之語，又能何以為證？何以為實？”
鄒喬二人皆聽得認真。
“小弟以為，大道既可主宰萬物，萬物當可反證大道。所以，夢溪丈人當是以此書，載以自己‘行萬里路，記萬象物，著萬字言，明萬事理’之心，乃憑旁支證聖言，以小徑通大道也。”