其二，與和尚談佛。
實際在離開京城之際，秦觀便多了幾分向佛之心。到了處州之後，無論是處州城附近的水南庵、三巖寺，還是松陽法昌寺，他都時時前去拜訪，與僧人共同坐禪，與法師讀經。有時還會在佛寺中靜心抄寫佛經，以寧心境。
其中，青田縣慈仁寺的曇法師與他交好甚深。
“同是青苗法，先前官府官員所推，民間怨聲載道。但換了少遊居士的弟子所推，卻成了萬民翹首以盼。其中區別，還是一個‘仁’字當頭啊！”曇法師一邊翻弄著手頭的煮茶器具，一邊感慨地與秦觀說著。
“法師久居山野，原本應是出世之人，卻為何總是牽掛這塵世間的是非糾葛？”因為是對自己弟子的讚揚，秦觀轉而改成了對於曇法師的打趣。
“少遊居士又何嘗不是如此啊！”曇法師淡淡地說道，“你我皆為凡塵之中的一滴水，入世當以匯江河萬流百川歸海之向，行潤澤蒼生之事；而若出世便似山野甘露以空靈之心，感懷萬物好生之意。前者行事，後者存心罷了。”
“哈哈！以出世之心，行入世之事。法師說得好是精闢！”門口突然傳來一陣笑聲，卻是秦剛因尋老師而來，正巧聽見曇法師之言而不由地出聲讚歎。
秦剛走進院中，先停下了腳步向老師與曇法師施禮問好。
秦觀倒是坐著，可曇法師卻不能託大，立即起身還禮道：“貧僧見過秦撫勾！撫勾憐憫處州生民，存仁心，施仁政，功德無量。”
“法師過譽了！”秦剛擺擺手道，“這青苗貸終究只是一個權宜之計。若百姓最終沒有致富良策，開源新路，所貸之款，再累重息，便是多了一重負擔，此非我所願。所以想來想去，還是過來求教於老師，懇以教我。”
秦觀點點頭道：“你能看到這點，非常的不容易。昔日熙豐年間的青苗法屢遭詬病，並非其法有什麼過錯，而是它們就沒想到要解決這一問題，甚至在百姓沒有可償還的手段與能力之時，還在進行強行攤派。因此民間便會有人越貸越窮，貸後還不出，官府本金收不回。這都是顯而易見的問題。”
秦觀果然是對青苗法有過研究與思考，一語言中原來此法實施的硬傷。
“老師說得極是，這也是我最近比較苦惱的。尤其是在窮困地區，百姓還不起青苗貸的可能就會增加。比如在處州，便是以青田人最窮。長此以往，即使四海銀行還可以堅持，但也無法被其它錢莊效仿，沒有太大的意義。”
“因此，這青苗法應一分為二，一為青苗賑，這不能借助民間力量，只能由官府來實施，要在開始一時期直接對窮困之戶進行賑濟扶助，這些錢無需償還，但可以幫助民眾恢復自己的生產能力與自救能力；二才為青苗貸，在放發貸款時，還應該幫助民眾確定償還的方法、提供償還計劃，再經過審核後發放。官府尤需要對計劃與手段評估與指導。”