就連貴妃阿娜日都震驚老二的鍛鍊強度，憂心的找朱厚照彙報。
朱厚照拗不過阿娜日的糾纏，只能招來老二問一問。
御花園裡，琪琪格跟阿娜日坐一塊，她也緊張老二的緣由，畢竟老二是她的孩子，這要是有問題了，實在是……
“進來你的反常鍛鍊強度，讓你母妃和姨娘擔心了。”朱厚照示意老二坐下之後，平靜的說，“是因為紀錄片的事情？”
“嗯，亡族滅種，很可怕，我……”老二捏了捏拳頭，緊張的看著朱厚照，“我擔心未來各家會反目成仇……”
“所以，必須要有主體民族鎮住。”朱厚照倒是看得開，“各族可以平等，但有且只有一個話事人，然後逐漸弱化各族概念，逐漸變成華夏人。
用大華夏族去統籌各家，這才是朕的目的。
蒙也好、羌也罷、漢也好，民族這個概念存在的意義，本身就是為了能調動更多的資源。
它類似於宗教，是統治階級的一種手段。
自宋開始，漢家這個概念才逐漸清晰，而之所以會存在這個概念問題，就是因為自古以來，華夷的邊界並沒有釐清，因為不存在第二個能與中原政權爭鋒的國家。”
“可是南北朝……”
“但南北朝的北魏元宏，選擇了入漢。他將整個鮮卑族，併入了漢人框架內，雖然他們的祖先，確實與我們漢人源自一個祖宗。但文化上他仍然是不同於傳統中原文化的。
但他選了入漢之後，關隴世家很快終結亂世，締造了隋唐。
分裂被止住了，大一統了。於是，一個盛唐，道盡了南北朝亂世之後的繁華。
但也從這個時候開始，邊陲少族開始了進化。
因為鮮卑成功入漢，那麼你可以，我又怎麼不可以呢？
契丹建遼、党項建夏、女真建金、蒙古建元，本身都是華裔外流，最後形成的邊陲少民政權，開始了國家化，制度化，最後形成了對中原向心力的追逐。
他們都開始了一定程度的漢化，但都不算徹底。
但都是對中原文化的一種演繹，幾乎快到了次生文明的階段，所以宋才會感到恐懼，才會誕生出愛國主義和樸素的民族觀念。
但他們最後都夭折了。
因為，他們沒有完成族群的同化和建構。
蒙元南下的時候，管你西夏、契丹、女真，都是漢兒。
就連最後的蒙元，就因為沒有徹底的漢化，而被驅逐出中原。
乃至現在被朕所吸納，構建大華夏族。