於是，李世民一朝，五姓七望給李世民臉了嗎？
沒有。
於是乎，科舉開始確立，開始將文化和統治權位，向下轉移。
遞給誰。
士大夫！
或者說，讀書人。
這是一個新的層級，一個只要你讀書科舉考中之後你就能當官的主兒。
一個介於士族——庶民之間的新階級。
隨著五代十國的混亂，宋代的崛起。
士大夫正式成為統治階級的中流砥柱，士族則進行了分化。
要麼成為皇族勳貴，要麼成為寒門庶民。
兩宋發展下來，隨著蒙古南下，蒙元接受了中原士大夫的建議，粗放的包稅制，更進一步讓士大夫階層崛起，並且隱隱朝著士族進化。
但還沒有結束。
太祖高皇帝猛男天降，他發現了一個問題，那就是士大夫階層不好用、不聽話。
於是他以自己為核心，搭建了淮西集團，直接自己造出了新統治階級。
有了以自己為核心的統治階級，那就不需要妥協了。
面對刀兵，地主們後續就經歷了朱元璋一系列的炮製，那場面，至今津津樂道。
若是按照常規歷史，到了清代，皇族八旗——士大夫——庶民統治金字塔更明確了。
但面對無力抗衡的西方科技進步，全面衰頹的華夏文化不給力，各方力量開始呼籲改變。
民國的時候，三民主義的確立，標誌著中國將文化旗幟再一次下移，讓更多的庶民開始展露崢嶸。
如果說，民國的時候沒有二戰，中國極有可能繼續緩慢的發展。
結果，更多的國家發現，士大夫——精英這個層級無法代表所有國家的統治階層了。
於是，紅色在醞釀。
十月革命的新風傳到中國，意味著文化旗幟的全面下放。
統治上層的皇帝被滅了。
然後那個日子一到，中國就是國——民直接對話的機制。
文化旗幟的下放，也標誌了士大夫——精英階層的大部分衰頹。
這換來了更進一步的社會發展。
不可否認，問題還存在很多。
可是，這個時代，已經退無可退。
因為所有人都掌握了文化旗幟，人人都能發聲了，那麼真的人人都能成為聖人嗎？
顯然，不可能。
這就是為什麼，會有人，開始跳出來，成為所謂的知識分子。
知識分子存在的意義，只是為了頂替國——知識分子——民的層級框架。
是為了讓聲音能經過過濾。