說他們那邊，終年霜雪凜冽，只有夏季才有一點的溫暖，但也只有那麼幾天，因為有些時候會遇到火山爆發，馬枯興大王發怒，進而導致北鼎一片災難。
他們都聽膩了。
“誒，別走啊！我還沒開始講呢！”卜大安搓了搓臉，實在找不到人，聳了聳肩回去幹活了。
船上如他一般來自北鼎的一共二十六人，全是王暢卸任曻島宣慰使之後，本地選出來跟他前往大明闖蕩的年輕人。
姓氏全部漢化，兩個跟王暢姓王，而姓卜的，則是本地兩個最有權勢的長老兒子。
這個卜大安就是其中之一。
至於姓的源流，就是卜赤喇的姓。
他們跟著王暢離開曻島回到了大明，因為王暢幫助協力航道有功，又不願意繼續待在曻島，於是拿了買斷軍齡的非世襲百戶退役武官位，拿著錢給自己盤了一些船在沿海當魚老大、船老闆。
算是階級躍升了，畢竟他之前還只是一個逃軍。
但王暢回來之後，並不鼓勵年輕人們出海闖蕩，因為海的那邊並沒有報紙上宣傳的那麼好。
可最近……
王暢咬著一根臘肉腸，咀嚼著鹹味和淡淡的酒香，看著三三兩兩進進出出，像勤勞的小蜜蜂，不斷借種給倭人的水手們。
在這群年輕人眼中，估計海外全跟倭人一樣，只要你勾勾手指，他們的男人就會將女人送到你身下承歡。
樂於替你養兒子。
但現實是這樣的嗎？
不是。
倭國距離大明很近，朝廷可以直接投放數萬大軍，將整個倭國中高級階層全部消滅在島津的地盤。
倭國的底層人，根本沒有什麼文化，甚至還保留了大量部落習俗。
對於圖騰看得很重，對血脈的傳承看得很淡。
所以，為了圖騰的傳承，他們能很自然的借別的強悍部落男人的種，認為這種孩子，未來能養活更多的部落。
但接下來，這些倭人將會在登陸之後，被拆分。
一些直接發往內陸當單身漢們的夷妾，一些男人到了東北之後還要順著水道向西，一路抵達蒙北三宣慰。
這一路山水迢迢，王暢已經不敢想他們得死多少人了。
畢竟，他當初也是從阿依努人的地盤走出去的。