“是。”俺答明白，綽羅斯氏，對於朱厚照來說，可有可無。
他的就是讓吉囊儘快足量的人口。
未來不管是拿吉囊當磨刀石，還是讓吉囊西征，他在後邊買賣土地，核心都是讓吉囊無法停下擴張。
如今小冰期已經發威了。
草原承載不下這麼一百五十萬人。
而右翼蒙古就七十多萬，左翼蒙古也有五十多萬。
再加上綽羅斯氏的瓦剌四部，總人口也有三十多萬。
已經算是超了。
而朱厚照又跟吉囊說，葉爾羌汗國滅了，兩家瓜分。
土地歸大明，人口歸吉囊。
葉爾羌部能出兵五萬，那麼就算兵丁組成的家庭只有五萬戶，葉爾羌部人口也逼近三十萬。
但葉爾羌部有綠洲農業，再往上翻三倍就差不多是綠洲農業下葉爾羌部境內所有人口。
也就是說，葉爾羌部，將近八九十萬人。
不過這個數據只是粗略估算，而且只多不少。
而此時，葉爾羌部以回教為國教，賽義德還是滿速兒的三弟。
大明的勢力抵達關西滅掉吐魯番汗國，右翼蒙古的勢力追殺瓦剌進天山北麓，這兩家還都不把回教當國教。
這樣一來，賽義德國內的反對信仰回教的部落，也就會開始鬧騰。
想要解決這個問題，唯有對外開戰。
若是歷史上，賽義德會打高原上信仰藏傳黃頭回鶻、博爾恆、烏斯藏等地。
畢竟北方是他兄弟的吐魯番汗國，而且雙方現在已經和解了，還是同教，不好下手。
但高原就不一樣了。
聲戰作為藉口，就能快速調動一群混亂族系的群體西征。
其實綠洲地帶，遊牧民族常過的土地上，想要統合力量最快的方式，還是宗教。
想要搞民族認同，其實很難。
不是所有國家都跟華夏一樣，有一個人口多到可以單挑世界的主體族群和認知。
更何況這還是華夏四千多年時光，一點點打出來、融合出來的主體。
因此，賽義德為了自己的統治能長治久安，必然也必須挑戰吉囊或者大明人任意一個。
所以，朱厚照決定拉著吉囊一起對本地下手，一來解決這個隱患。
二來，儘快完成南疆地圖的重開，畢竟回回是個坑，暫時朱厚照還不想跳，借刀殺人，自己不染血，再好不過。
三來，就是給吉囊團隊內摻沙子。
這麼多奴隸，想要一口氣解決回教影響很難。
甚至回教極有可能出現在吉囊的團隊之中，自己只需要後續安排藏傳和騰格里的信仰，將右翼蒙古內部的認知撕裂，再用儒家政治體系施展因地制宜。