蔣冕說完，面露凝重之色：“這些年來，心學昌盛，尤以廣東、福建、湖廣、南直隸等地多矣。陛下納徒王守仁，此人也是心學門徒，不過卻自成一派。其早年受劉瑾迫害，被貶貴州龍場，教化當地苗人百姓數十，今科之中，貴州子弟，多受王守仁教誨。”
毛紀有點繃不住了說：“所以陛下所謂的收徒，其實之王守仁與陛下的交易？陛下欲破程朱而助心學？”
“極有可能！”
蔣冕很沉重。
心學的傳播，也是有著時代背景的。
首先，現在不是明初，理學僵化本身就很嚴重，再加上商品經濟得到長足發展，弘治、正德、嘉靖三朝官員貪汙成風，社會朝著向錢看邁步。
弘治以前，出門當官，回家無餘財，路過的人還能對你豎起大拇指，說你清廉。
但現在，你回家沒有撈個萬兒八千兩白銀，別人會笑你傻。
於是，“存天理，滅人慾”的基礎不在，感慨世風日下的儒學大家們，開始用自己的方式妄圖突破理學界限。
這就是心學能大興的核心。
但心學終究是在理學框架裡書寫，最終還是沒有完全根除理學的弊端。
反而脫實向虛，後來又被滿人踏碎，只能朝著考據學方向靠攏。
總之，朱厚照雖然不大清楚心學和理學其實算一個學問，但這段時間連家中美人都沒有去碰，全部在研究國家社會去了，也能看得出來，想要單純靠心學理學學子自己突破，那得等到一百年後了。
不如自己現在加把勁，往本就熾烈的道統之爭加一把火。
現在，內閣三個閣臣，商量了一段時間，基本上都有了共同的決斷。
那就是按住心學。
但今科已經錄了，接下來動手，就得想辦法。
“錄科一事，當歸吏部。”楊廷和緩緩說。
“然也。既然是為國選官，豈能選於學文不精者？當選舉人。”
舉人可以當官，但需要排隊。
內閣三人將梁儲給坑了，也不擔心。
錄科置於吏部也是有好處的，吏部的權柄增大，也同時幹掉了朱厚照可能直接修改科舉制度，來扶持心學的可能。
道統之爭，也是朝堂之爭，這就是大明的特色。
畢竟儒學是治世學問嘛。
等商量完了，朱厚照又派人來通知他們派人禮部的人來，不然他就自己任官了。
然後朱厚照又被無視了。