第359章 与朱厚熜谈论泰西(中)(1 / 3)

 歷史古代 2559 字 2023-02-14

“是也不是。”朱厚照搖了搖頭,“泰西已經度過有類春秋的時期。早年鼠疫的無法抑制,導致了泰西羅馬教宗安插在泰西各地的教堂神官們紛紛死亡。

地方權力瞬間空缺,和春秋晉國公族內亂之後,國中空虛,不得已讓卿大夫和士趁機做大如出一轍。

於是這一百年間,各地泰西各地豪強趁機接管地方權力,獲取了利益之後,他們演化為宗族。

宗族既成,想要謀奪更多的利益,就必須朝上更進一步。

於是他們開啟了戰爭。

諸家交戰,彼此融合,於是根據地形,漸漸形成了諸雄列國。

列國既成,他們就開始反對羅馬教派的橫徵暴斂,甚至暗中促成宗教改革的風潮。

他們想要從王公之位更進一步,成為更強的天子。

但因為一神教的排他性,異端比異教更可惡的淵源在此,所以想要成為天子,就不能拘泥於一個教派,所以泰西現在大體分裂成出名的五個派系:羅馬教廷,歐羅巴最大的教派天主教、羅剎人的東正教、與羅馬教廷打了上百年的胡斯教、以及這段時間混亂無比的各種小派,都打著更新基督的名義,所以朕統稱為更正教、最後一個是基督的祖源,猶太教。

而泰西的天子,有且只有一個,那就是教皇。

但做不得天主教的天子,卻可以做其他宗教的天子不是?”

朱厚照將迪亞克翻譯的文書遞給朱厚熜:“所以迪亞克沒有翻譯錯,教皇就是泰西的周天子。只不過這個天子不是如宗周之世有血統聯繫,而是一群地方樞機主教聯手推選出來的。

而正是因為不世襲的緣故,導致了泰西諸侯王公開始與地方樞機主教聯手,摻和選舉。

那麼現在,相權和皇權彼此還未完成合一,於是泰西極有可能迎來戰國。”

朱厚照說到這裡,冷冷一笑:“而現在,正是替換掉泰西文明根基的好機會。”

“文明根基……”朱厚熜又一次聽到了朱厚照講學,雖然不明白,但不明覺厲。

“對,就是文明根基。泰西的文明根基,是基於羅馬教派,也就是基督教。基督教內,各派解讀有不同之處,但根基都叫原罪論。”

“在中國追求天人合一的時候,泰西基督教告訴你,你首先不是人,你是罪,一生下來就是汙濁不清的罪,然後你信仰了基督,你就成為了罪人。

雖然是人了,但是個有罪的人。而不信仰基督的,那就不是人,是蠻夷。如何,耳熟嗎?”

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