若是換到中土來，則如春秋時楚不稱王，卻廣有荊湘之地，那麼周天子不討伐，也不冊封他楚王的話，他依舊能用楚子的身份叫板列國的樣式。
但還有一個比較混亂的點，那就是他們的土地繼承政策為，地隨人走。
比如教宗給你加冕興王，那麼安陸州就是你的封地。
若是這個時候，你娶了朝鮮公主，但很不幸，朝鮮王這一脈的世系全部斷絕，公主的兄弟姐妹全部亡故。
那麼作為碩果僅存的公主，在西方就擁有繼承權。
也就是說，這個時候這個公主就成了朝鮮女王，而你迎娶公主，就成為王夫，陪女王入主朝鮮。
但同時因為你已經加冕，除非你翻了聖經裡的教法，被開除教籍，你的土地，依舊是你的。
依舊是興王，但同時你以下幾個可能獲得更大土地。
其一：與你成婚的公主不曾育有子嗣病故，但你作為王夫，只要爭取朝鮮貴族認可，你就可以被推選為朝鮮王，那麼朝鮮世系就會轉移到你頭上，接下來只要教宗給你加冕，那麼朝鮮就變成你這一脈的了。
其二：那就是你和公主有後代，那麼根據情況分為兩種。
第一，如果你生了數個孩子，那麼世子繼承為興王，次子繼承為朝鮮王。
第二，你只有一個孩子，那麼這個孩子將會同時繼承兩個國家，但你不能將兩個國家組合成一個國家，因為這兩個國家內部的貴族不見得答應，就算答應了，教宗也不會給你加冕，如此一來，你這個孩子，又生孫子，他又要面對你的子孫也會遇到的這兩個選擇。”
朱厚照套用了東方的國號，然後講解了一下西邊的大體狀況。
聽得朱厚熜有點頭暈說：“這般混亂？怎麼感覺和推恩令很像啊！”
“哈哈！聰明，就是早年教宗還能控制歐陸的時候，進行的另類推恩。泰西之人，並沒有統一的觀念，土地被神委託教宗加冕給你的那一刻，土地上的一切，是神的也是你的私人財產。那麼私產上的一切，包括人、礦產、森林、農田在內的一切，你都可以隨意的分配，只要不違背教法就行。”
“而教宗，也給違背了教法的貴族們開了一條贖罪之路，叫做贖罪券，只要你花錢，你就能買到贖罪券，買到贖罪券，你的罪就沒了。”
“自欺欺人！”朱厚熜聽得打心眼裡反感這種行為。