“……”
道士張了張嘴，接著眼瞳微動：“大明真的能允許咱們在朝鮮傳教嗎？”
“大明不僅允許我們在朝鮮傳教，還允許我們在倭國傳教。”和尚呵呵兩聲，“時代變了，大明連明教都能整頓為己用，那麼區區真空教又有什麼難度？
再說了，咱們這個所謂的真空教，最近都變成什麼樣了？”
“這可不怪我。”道士趕緊擺手，“都是那群薩滿搞的鬼，他們在北方走投無路跑來琿春，結果沒想到混了幾天之後，反而把咱們真空教弄得亂七八糟。”
“無所謂了。”和尚又抿了一口酒，“真空教的教義，本身就需要去極端化，大明的廠衛，都已經幫咱們跑了幾趟祠部，教義上基本上寫完了。
但東北是大明的要地，不會允許咱們隨便的傳教，不過朝鮮和倭國卻可以，但倭國以密宗為主，跟白蓮教早期的組成形式差不多。
真空教……啊不，應該是大乘真傳佛宗，必須對倭國形成教義鎮壓，才能傳播過去。
我們的任務已經確定，如果不能傳到倭國，那麼朝鮮境內的教派，就有可能會被絞殺。”
“大明要過河拆橋？”
“不需要。”和尚微微搖頭，“大明只需要下令塑廟，將城隍體系和塑廟體系引進來，咱們就沒有任何優勢。
畢竟朝鮮境內的風俗，除了北方地區接近於長生天薩滿之外，剩下的地方各有側重，但本質是中原的分支，只要強調一段時間儒家，並且教育趨同中原，那麼我們的影響力就會被自然削弱。
整個東方，唯一能暫時遏制大明影響的地方，有且只有一個——倭國。
倭國是列島，還多山，島裡有山意味著封閉，封閉就意味著信仰上趨於泛靈。
用大明祠部的話，泛靈可以快速進化成多神，只需要找到一個核心點，進行延展和神位歸化，用不了多久，所有體系框架就會趨同。
我們大乘真傳佛宗的核心競爭力就是，廢奴、均田、大同、極樂。
這種類似的教義，都是大明強加下來的。
但都能窺得見皇帝在幹什麼。”
“我還是覺得虛。”道士嘆了一聲，“大同……大同啊！大明這個皇帝就是天字號的地主，他怎麼敢喊出大同這種話？”
“或許你覺得好笑，但這些年，我們在琿春的傳教，效果差了多少，你比我清楚。琿春那邊路已經和長春通了。