“太學府的客座助理、舉人居然申報了從軍！”
鎮國府的徵兵處拿到了填下來的兵役登記報告，消息一出，不少人都露出了驚訝。
“該不會是家中清苦？”
“清苦應該去當官吏啊！實在不行還能去給勳貴當西席，這樣賺得不是更多？”
幾個人說了一下，發現稍微有點不合理。
“正好，現在朝廷需要徵辟一批學子前往次洲，作為炮營的長官，這幾個學習如何？尤其是算學。”
“能在太學府混起來的，算學肯定不會差，全要了。反正他們也只是在炮營裡待著，一時半刻影響不了戰爭格局。”
“行。”
幾個人快速定下來，把太學府和最近一批報名的學問的年輕人全部圈走。
名單羅列之後，開始發入伍通知書，同時給他們的家人、家鄉送去相關的書信。
如此，伴隨朝堂的準備加深，地方上新造的船隻、以及鎮國府內部的審議，清退，也進行了一部分。
不過，作為大明的文官，他們還是更習慣於伐無道的傳統理念。
所以，這段時間，禮部的官員在夏季，抵達了錫蘭都司。
一下船，本次擔任大使的方獻夫，稍微正了正情緒，看著眼前僧伽羅人為主的島嶼上，充滿熱帶風情的房屋四周，總是能出現一些顯得格格不入的閩地紅磚厝，讓他一時間恍惚彷彿回到了家鄉。
作為興化人，本次朱厚照主導閩浙二地的開海，目的是為了控制開海的規模和速度，都是為了做好內功而來。
所以，這一屆除了內閣有變動，負責禮部鴻臚寺的大使們，超過七成，全部來自閩浙粵三省。
他隨意的走了走，很快發現了一些問題，這些所謂的閩地建築，居然不是新建的，而是鄭和下西洋時間就存在的。
有一些還能看到大規模修補的跡象，估計是最近這些年朝廷猛地加大對海外的影響力，這才又賺到了錢，開始做這種規格的建築。
當然，也有很多膚色較淺，面相上偏於東方的人，這些都是幾代以來的下西洋移民。
“不曾想，我朝居然這般遼闊。”方獻夫被引導走進了一座博物館，自打皇帝開始推行博物館體系之後，很多城市都會開始製作相關的內容。
而海外地區，很多地方也都是有樣學樣，比如這邊有很多關於下西洋的航線，以及相關的一些本地發展趣聞。
“本地以南傳佛教為主，但受到了婆羅門的影響嚴重，已經開始出現婆羅門化。”幾個黑黝黝的僧伽，對著方獻夫施禮之後，一點一點的介紹起來他們這邊的畫像、風景、以及人口來源。
“根據最新的調查發現，僧伽羅在文化上，應該屬於南傳西支的部分，最近我們正在最南傳教義驅逐婆羅門化。”
方獻夫不怎麼聽得懂他們所謂驅逐婆羅門化是什麼意思，但伴隨著走下來，他發現了一點。
那就是，大明皇帝陛下在南傳佛教區域推行的僧院制，也被搬到了錫蘭島上。
所謂僧院制，即禮部僧綱主管考核的一種僧院宗教體系。
所有的僧人首領，都不世襲，也不一選定終身，而是進行無遮大會雄辯祈福，接著由信徒選舉產生住持，最後禮部僧綱裁定，確認就職。