因為食利者在變化。”
“隋唐之前，食利者為世家，但卻不禁軍功封爵，於是百姓尚且有耕戰合一，利出一孔的出路。雖然好戰，可是國家夠大，能夠從外邊不斷擷取外族利益，來彌補國內的缺口。”
“而隋唐之後，宋太祖欺負郭氏孤兒寡母起家，故而杯酒釋兵權，不斷提振文官地位，以此來限制他的國家被顛覆的可能。
那麼，文官們崛起，科舉成為社會提升的唯一陽關道，代價是什麼呢？
弱宋啊！歲幣啊！靖康之恥！神州陸沉！華夏進入了蒙元百年的黑暗統治，你我的祖先，成了奴僕啊！”
朱厚照掃視著他們：“你們多少都讀歷史，但也要由內而外的仔細看看歷史背後藏著的東西。
華夏的史書，說句暴論，任人打扮的小姑娘罷了。
誰都能添上幾筆，畢竟你給前代修史，就是延續你成為中原天子的法統。
就如同元史一樣，那玩意兒是什麼東西，朕都懶得去看。
當然，你們也可以說蒙元混亂不堪，有如五代，所以我們也找不到史料。
但延續法統這玩意兒，對於食利階層來說，重要嗎？
學好文與武，貨與帝王家。
至於這個帝王家是誰當家做主，沒人在意。只要能讓你們獲利，你們就會聽話。”
朱厚照擺了擺手，打斷了五個輔臣想要說話的動作：“所以，赤裸的利益，需要溫情脈脈來包裝。儒家之所以能成為百代顯學，核心就在於，董仲舒完成了儒皮法骨，用儒家來包裝法家的赤裸裸，讓野蠻的利益，披上了文化的外衣。
否則扯下外衣，你我不過就是一群野蠻人。
如那楚王所言：我蠻夷也！故而王！
但對於位於國家頂層的你我這些人而言，你我該為國家謀的是利！
有國才能有家。大明的天下，才能是朱家的天下。
皇帝為天下長者，當為蒼生謀福祉，這才是天子之德。
所以，天子無德，必然是天子失去了對國家的控制，讓下邊的人架空了。”
朱厚照的暴論，嚇得他們低著頭，額頭冷汗直冒。
是真的敢說！
但仔細想想，很有道理啊！