安南現在還在折騰。
對於錦衣親軍都督府上報的內容，他並沒有太多的態度。
熱帶地區也不知是因為物產豐饒，還是別的原因，這邊的部落土生男性偏於悠哉，只要能吃飽，也就沒有別的想法了。
加之熱帶的緣故，只要克服了一些蟲蛇禍害，隨便粗放的灑點種子，除除草，不論稻米還是果樹，只要長起來，每年都不缺吃喝，所以女性的地位也會偏於高，雙方的勞動生產效率趨於持平。
所以經常能看到東南亞地區的女人們主持家裡生活的比比皆是。
再加上東南亞河流破碎，山谷縱橫，統治者們為了能維繫自己的國家疆界安全，大量的徵發男丁開戰，所以在亂世的時候，一度導致本地是女多男少。
這就造成了很多社會問題，但最後表現為，本地女性多，男性少，為了能成婚繁衍後代，很多女性會承擔比男性更多的社會責任。
當然，這是東南亞農耕時代的特性。
如今的時代，雖然東南亞還有點延續慣性在，但伴隨著承平日久，人口繁衍，男女趨於平衡。
以及大量歐美老男人的出現，事實上已經補充了東南亞男性缺口的問題。
有了外來男人，而且經濟實力相較於本地是真的更強，那麼就會導致本地的男人少了市場，進而出現大量的本地女性對本地男性的厭惡。
一切，還是因為經濟發展的不平衡。
這一次錦衣衛收買羅三娘，讓她先在交趾折騰一段時間無生老母信仰，然後挑選好骨幹南下暹羅，目的也是為了掀翻暹羅內部的南傳佛教。
中南半島的平原就那麼幾塊，可這幾塊平原中，七成都信南傳，並且使用的文字都是從天竺文字改造過來的。
本質上，南傳應該算是天竺佛教文明在佛滅之後，流傳在中南半島的分支。
而安南屬於個例，他是漢傳佛教的分支，也是因為得益於漢傳佛教底層所用的華夏文明，跟部分宋代制度，這才有了相對強悍的戰鬥力。
至於暹羅，現在的體制有一個問題，那就是他們推行的曼荼羅制度，導致了走出了王都，就是一堆的武士、領主的地盤。
這種體系，有一個強有力中央之主的時候，或許還能調動所有人一起發力。
一旦中央之主死了，那麼四面八方就是各自為政，給你上貢一點食物，大家就能各自安好。
因此，主要要親自著眼面對整個暹羅平原上，散碎、龐雜的本地勢力，一想想這種聯繫成本，就頭疼。
想要廉價快速的開發起整座平原作為未來的糧倉，朱厚照不得不考慮扶持出三四個大封建主，幫助他們完成相對的集權，然後理清本地的土地、物產、以及人口。
等到時候解決了真臘和老撾，就能將目標放在暹羅。
當然，暹羅北部，有八百大甸宣慰司，裡頭的是宣慰使刀鳳年，是最近扶持起來的，基本上完成了對八百大甸的控制。
可以讓他南下，給整個暹羅境內施壓，讓暹羅內部先亂一陣，競逐出合適的人選之後，在慢慢扶持。
至於八百大甸的土地……