“王道復古，證明孔孟。但本話應該是，王道復古，尊王攘夷。這個攘，便是優勝劣汰之言。”
王艮卻不以為意，隨意的笑道：“諸君，莫要救那破敗的理學，以此為牢只會自相矛盾。”
“胡言亂語！優劣之言，本身就是謬論！”
“陛下之學，已有問題！王師所言，也有問題！我們必須讓王師清醒過來！”
眾人情緒洶洶，但王艮卻擺了擺手：“那祝諸位，前程似錦。反正我不當官，不以為然。哈哈！”
王艮甩袖負手離開。
只留下眾人在憤怒之後，手在顫抖。
對，當官！
他們搞學問為什麼？
真的是為了天下嗎？
還不是跟著王守仁這個朱厚照的入門弟子學，看看能不能入皇帝法眼。
根子，還是為了各自的利益。
但是王守仁今日的暴論，實在太恐怖了。
傳出去，天下都要重新對朱厚照這一脈的學問，進行唾棄和牴觸。
儒家的仁德，到了這裡，變成了優劣競爭，這可是要亡天下的！
……
回到了屋內，王守仁又把壓箱底的《階級論》拿出來，認認真真的讀了起來。
之前他看到了朱厚照隨便引用《天演論》的話，根本沒有仔細往後看，但看到下一句：“觀親近種族之群落，猿猴猩獼之屬者，亦有階級，由此可知，階級為群落髮展之必然。”
然後就是開始論證階級的誕生是源自於聚群而居。
然後再介紹聚群而居為村，村村相連成鄉，數鄉併為縣，國為縣合。
層層遞進。
然後結構國家行政等級與階級之間的共通關係，再引申到人類社會上。
最後將生產力引進來，講了一些西南群山的原始部落、遊耕部落、北方遊牧部落、半農半牧的朵顏三衛、海外佛郎機國的海盜形成的商業文明，最後才是中土的中央集權制度。
對比優劣，其實就是對比生產力的發展。
階級誕生於生產力多於人類需求。
而人類生存需求之必然為：活著！只要保證活下來的基本條件，那麼階級就會誕生。
不是無法求生之刻，階級必然存在，因為需要有人領導蒼生愚者往前走，得找到活下去的意義。