無愧即可。”
“先生賢德，我等傾服！”
眾人聽著朱厚照的話，一個個面露心悅誠服之色，很少能見到這種能說會道，還能字字珠璣的人。
“一家之言，兼收幷蓄，去蕪存菁，吐故納新，革故鼎新，再成一家之言即可。”朱厚照搖了搖頭，“方才與爾等說過，寫書，就是用自己的主觀，去影響別人的主觀。也可以換個詞，用自己的偏見，去影響別人的思緒。
無論孔孟，還是諸子百家，都在做同一件事，那就是一家之言即我道。
取爾而用謂其術。
添磚加瓦成曰法。
法成一家砌我道。
所以，從古至今，不論六經注我，還是我注六經，都是一件事。
六經注我，築我道開法增術。
我注六經，取爾術掠法奪道。
本質上都在為了道統而爭，只是側重方向不一樣罷了。
因此，孟曰：盡信書，不如無書。學而不思則罔，思而不學則殆。
兩千年了，除了佛禪入華，進一步完善了思辨手段促進天理的構築，讓儒學開始走入宗教範疇，從而完成儒釋道三教合流外，所有人就一直在其中繞著，一直走不出新路，核心一點就是，宗教化了。
但宗教化有一個弊端，那就是排他，大家都在想方設法走，卻會被排他而驅逐，導致本末倒置，無法踏出新路。
所以，陛下拆分儒學，將天理的部分用《荀子》、《墨子》、《老莊》、《矛盾》、《氣理》等等文章細化，一分為二。
徹底將走向瘸了一腳的理學，補上另一條腿。
須知理學根基，便是那張太極圖。
陰陽共濟，才是大道。
天理可以信，但更可以用。
所以，你們這些孩子，很有福氣呢！”朱厚照嘖嘖說道，“世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路。
有人披荊斬棘，就有人循著踏實根基，直到前路不通，在去踏足其他分支。
眼下披荊斬棘的人還在繼續前進，你們是跟著踏實，還是走另一條未知的路，就靠你們的決斷了。”
“謝先生教誨，敢問先生尊姓大名。”海瑞問著。
朱厚照搖了搖頭：“姓甚名誰不重要，而且我也報了名號，滄海觀山客，就是一個寫了幾本破書，玩弄文字，賺點稿費，混混日子的傢伙。”