他的觀點終究有一點可取性，未必不為進步的，未必不是將來我們該走的方向。
所以廣南的變化，本王樂觀其變，不曾干涉。”
蘇文一愣，倒沒想到這位僧王還有點開明的思想。
“可是你那勞動者聯盟，就如底下這太平道，拋棄了官僚，拋棄了士紳，還要得罪洋人。
必然也如太平賊一般，愚昧無知，殘忍酷苛，讓這片土地千瘡百孔，元氣大傷！
這理論是大害，悖逆背德，喪心病狂，不可放任！”
僧王語意森森，殺意畢露！
蘇文眉毛一揚，他奇道：“僧王真的研究過我的道理？”
“本王一直觀察近年的革新主張，真正掀起波瀾的就只有三種，廣南的立憲說，曾守正立足於理學、船山學派的新儒學，以及你的勞動者理論。
立憲有點激進，走太快了。新儒學稍稍老舊，走得又慢了點。唯有道人的，則是過於極端。”
僧王評頭論足，不見絲毫陌生，他道：“術法之上，本王其實不大在乎。
就算你一人修煉得再厲害，也最多禍亂天下二三十年。可是道理學說，卻是這片土地這個文明的未來。”
他感嘆道：“古人言人生有三不朽：立德、立功、立言。
道理學說是不朽之道，關乎四萬萬人的福祉，不可不慎重。”
“依本王判斷，一門道理學說要具備兩點，一個是要進步，要給人帶來希望，並有實現的可能。
另外一個便是得到士紳的認同。
自古以來得士紳者得天下，任何一種道理只要沒給士紳找一個好位置，都誓將行不通。”
蘇文有一點明白僧王的心態，這位帝國棟樑也意識到帝國老矣，也在探尋未來，尋找出路。
真的有志之士，沒有人會心甘情願地埋到土裡腐爛。像僧王這等聰明絕頂之人自然不會等死。
不過，他終究是站在統治者的立場，屁股限制了他的眼光。
所以自己的道理必然是看不上的，他也斷然不會任自己的道理在這片土地流傳，傷害他所站的階層的利益。
所以僧王溫和的言語之下，其實蘊含著不容置疑的殺意！
僧王嘆息道：“守一道人如果願意回到白雲觀，終生不出道觀，本王還可手下留情。”
蘇文哈哈大笑。
他道：“僧王的話讓我想起隋末一件往事。
有一家叫慈航靜齋的門派，由一群女禿組成，自以為是天下正道之首，要為萬民擇主。
在她們眼裡，只有自己看中的人才是天下雄主，不被自己看中的便要不擇手段打壓下去。”
僧王一奇：“白雲觀果然是千年道統，此門派本王倒不曾聽聞。不知她們最後選擇了誰？”
“李世民！”
僧王驚歎道：“她們的眼光獨到，選的是千古明主，果然不凡，不失為一段佳話。不知為何道人似有鄙夷？”
蘇文冷笑道：“我鄙夷的不是這位唐太宗，而是慈航靜齋女禿們的高高在上，自以為是，以自己的道德綁架別人。
英主應由民眾來選擇，走什麼路也應由民眾自己選擇。
慈航靜齋，又或僧王你，算那根蔥！！！”