南夜也沒有客氣，直接問道，“我可以上手嗎？”
“當然可以！”柳學馳並未拒絕。
不上手就能看出真假，那是神，不是人。
看著南夜沒戴手套就上手，很快就有人提出疑問：
【鑑定文物不需要戴手套的嗎？】
很快就有一個網名為“糯米瓷”的網友站出來解答：
“不戴手套才是對的，人手上的汗液僅僅由水和鹽構成，不會損害瓷器表面。
除非用利器劃傷或者浸泡在具有腐蝕性的液體中才會受到損害。
另一方面，戴上白手套接觸光滑的瓷器，很容易將瓷器不慎摔落，進而毀壞文物。
一般人可賠不起啊！
就算賠得起，那也是破壞文物，會被唾沫給淹了。
而且專家需要用手去觸摸，來感受瓷器表面的胚體和花紋，通過觸感才能鑑別瓷器真偽。
所以鑑別瓷器，通常不戴白手套。
戴手套的，要麼是外行，要麼是騙子。”
【豁，原來還有這樣的說法，學到了。】
【以後有戴手套鑑瓷的節目或者直播，可以直接划走了。】
【那這樣是不是說明，南夜真的有鑑定瓷器的功夫在裡面？】
【恐怕是這樣了，先聽看看他怎麼說的……】
翻看一會後，南夜抬起頭來：“鑑定真偽，首先看的就是器型。
細看口沿、頸、肩、腹、足底等，判斷是否有元代器形的特徵
接上面的話，元青花的外形，充滿異域風情。
這導致元青花的外形都比較奇特。
但就算如此，瓶，罐型元青花依然保持著一個特點。
罐口與圈足的直徑，相差不多，甚至相等。
在這點上，我手中這個罐子是符合的。”
眾人一看，還真是這樣子。
這個罐子兩肩比較寬，腹部鼓鼓的，但是罐口和底圈，確實差不多大。
南夜沒停，接著道：“微卷唇，短頸，豐肩，鼓腹，足收，寬圈足淺挖底，器型飽滿，這是元青花的經典制式。
圈足寬淺，底旋削有跳刀痕。
碗的圈足高矮都是外撇，足底裡高外低。
在這些點上，這個罐子都符合。”
緩了一下，繼續道：
“二看胎質。
宋後期至元初，在景德鎮附近麻倉山上，發現一種適合燒瓷用的土，叫做麻倉土。
麻倉土到明萬曆就枯竭了。
明萬曆以後景德鎮用的是高嶺山的高嶺土。
這也是元青花稀少的原因之一。
經研究在瓷石中摻入20％左右的麻倉土，耐溫高，走型少，提高了硬度，增強了瓷胎的白度和透明度。
大家看罐子底部，火石紅，白而不細，有很多氣孔，有黑痣。
且燒造出來的瓷器很多會有鼓包現象。
這些都是自然的現象，高仿瓷器是根本做不出來的。
所以，在這點上，已經基本可以判定，這件元青花為真！”
南夜這話一出來，不管是現場的人，還是直播間的觀眾都覺得不太靠譜。