這可能也是大遼本身所具有的、獨一無二的、與眾不同的特色所在吧。
就像漢朝、唐朝、明朝、還有宋國幾個朝代也都具有各自難以割捨的特點一樣。
宋朝，開寶年間。
趙匡胤並不知道其他遼國君主會把大宋的“特色”也當做例子，來安慰他們自己。
他只覺得，遼國的這個特點很適合加以利用——如果遼國貴族們的謀反熱情真的那麼高、謀反頻率也真的那麼高的話。
他把這個想法說給了在場的幾人聽，趙光美等人也覺得這是一個不錯的主意。
貴族叛亂，那或多或少就會帶來動盪；而若是能夠讓一個叛亂集團足夠成功，就像是成功幹掉遼世宗耶律阮一樣，那對遼國的影響可就大了去了。
於是，幾人紛紛把暗中資助、引導、挑撥遼國貴族搞活動的事情提上日程。
反正大宋對遼國的行動多了去了，再加上一個助力遼國貴族實現夢想也不算什麼；有棗沒棗打三竿，若是這個行動哪一天歪打正著真的成功了呢？
【說回耶律德光。】
【雖然我們已經講到耶律德光駕崩於欒城，但是有一點還是要再次講述一下的。那就是耶律德光對整個遼朝特色君主政治制度的貢獻。】
【太宗對一個王朝整體的政治制度、精神風貌、行事風格有著極大的影響，遼朝也不例外。】
秦朝。
嬴政對於這個“遼朝特色君主政治制度”已經好奇了很久了——畢竟，即使到遼朝之後的明朝，看起來施行的基本制度的框架也還是沒有脫離大秦的根本，那麼這遼朝，又能有什麼特色？
只能是在於他們非“漢人”的民族帶來的特色了。
明朝，洪武年間。
朱元璋難得打算和除了太子朱標以外的兒子們對話——在明太宗的故事之後，往往都是皇子小團體在聊天。
只見朱元璋和藹無比地問道：“你們幾個，覺得這遼的特色……君主政治制度，會是什麼？”
皇子們眼神交流，最年長的朱樉開口道：“兒子覺得，可能是，可能是他們的行朝？”遼特色的地方多了去了，就比如翰魯朵，但若是一定和政治制度直接掛鉤，且最為概括的說法，那應當還是那“行朝”。
金朝，天輔元年。
金太祖完顏阿骨打坐在神蹟面前，身旁是他沒有出征在外的幾個兒子和信任的大臣。
他並不關心這什麼遼朝的政治制度有什麼特色，他想的還是那個遼朝貴族前赴後繼謀反叛亂的事情。