這說明了什麼？這說明了，在蒙古，在窩闊臺統治下，所有人奉行的實際上還是蒙古草原的那一套！
遼朝，會同年間。
若說關於窩闊臺治下的蒙古中奉行的究竟是什麼規矩，不僅宋朝的幾人有所察覺，同為草原部族出身的耶律德光更是感受清晰。
窩闊臺作為大汗，自己就能對著耶律楚材這樣的近臣重臣說出“搏鬥”的話，那那些佔據蒙古幾乎全部的官爵的蒙古王公、功臣、中下層將領們，都是什麼樣的行事作風，什麼樣的認識判斷，可想而知。
但正因為如此，所以窩闊臺把中原課稅包了出去，讓中原百姓背上了沉重的負擔這件事，對於蒙古而言，對於那些蒙古權貴而言，並不重要。
而覺得這些事情非常重要的耶律楚材等人，他們的意見只要不得到窩闊臺的認可，那麼對於蒙古也沒有什麼影響。
耶律德光有些感慨地笑了——真正有影響的，是對於窩闊臺的繼承問題啊！
他們契丹人也好，那些蒙古人也好，規矩什麼的都和中原漢人完全不同。不說別的，就說“太子”這個稱呼，放到漢人那邊，那就是一個絕對的、獨一無二的、政治意味深厚的稱呼，但是對於他們呢？
當年，他大哥耶律倍被立為皇太子，但他這個二兒子也同樣被稱作太子。
在這樣並沒有像漢人那般制度化的時候，太子的稱呼可不能決定最終的繼位人選，大遼如此，想來那個蒙古也一樣——窩闊臺的幾個兒子，闊出是他喜歡的，多半有個闊出太子的稱呼，但是闊端，大約也一樣會被稱為闊端太子。哦，還有個長子貴由……
而縱觀威望甚隆、宛若神明的成吉思汗死後的繼承情況，所有人就都能發現一個問題：大汗死後，他指定的繼承人也未必會真的成為繼承人。
而窩闊臺在位期間，從他的言語中，看起來他也沒怎麼能夠改變蒙古的傳統，沒有藉助中原漢制等方式樹立一個對自己更有利的繼承製度，奉行的基本上還是蒙古傳統。
那等他死了，誰能夠繼承他的位置？
亦或者，帝系轉移，轉到……拖雷一系中去？
【窩闊臺的做法，除去他被這樣高額的價碼打動的原因外，還有一個原因同樣發揮了作用。】
【那就是他的身體狀況，和他的精神狀況。】
【蒙古對酒有著相當的喜好。不少蒙古王公都倒在了“酒”上面，包括窩闊臺自己的第五子合失，就因飲酒先於窩闊臺而死，就連拖雷之死也有觀點認為與飲酒有關。】