即使是蒙古人的朝廷，即使是元朝，如果是一個正常情況下的朝廷，是一個正常情況的皇帝，那麼也能對地方宗王和官員私自盤剝的情況有些許限制——這當然不是元朝皇帝對漢人百姓心懷善念，而是他們維護自己的權力和地位的需要；
但是元朝這樣的情況，就連這一點點的限制都已經做不到了……普通百姓只是想要活著，即使是元朝這樣的異族王朝，他們也只是想要活著，可是這一點也只能是奢望。
再有，像是圖帖睦爾在位時期，這樣蒙古宗王、貴族、高官們參與反叛，確實是動搖了元朝的根基不假，但是他們如何能夠獲得反叛的資源？不正是通過自己名下的土地上的平民百姓嗎？
——雲南王叛亂，元朝調集多路兵馬，歷時年餘，方始平亂。在這樣一段時間中，雲南宗王籌措人手和糧草、朝廷籌措人手和糧草，籌措的糧草從哪裡來？作戰又用了年餘、顯然這些地方的耕種無法繼續……這些地方殘餘的百姓又當如何？
明朝，永樂年間。
朱棣看著神蹟中元朝貴族們各個蠢蠢欲動，大量人員都想要在權力更迭中分一杯羹，沒有權力更迭就製造一個權力更迭……卻是想到了另一些人。
他冷笑出聲：“元朝，連蒙古人自己都不願意支持的朝廷，如何能夠繼續下去？”——他話中的這個“蒙古人自己”，指的並非是這些力圖掀起政治波瀾的貴族們，而是底層的蒙古平民。
他當年尚未登基，還是燕王的時候，身邊就有著蒙古士卒和將領，也對他們在元朝的情況有所瞭解，後來他還在史書中找尋過這方面的記載。在元朝的時候，蒙古平民舉兵造反的可不在少數。
【圖帖睦爾駕崩了，那麼接下來登上皇位的會是：甲.圖帖睦爾的嫡次子，孛兒只斤·燕帖古思
乙.和世㻋長子，孛兒只斤·妥歡帖睦爾
丙.和世㻋次子，孛兒只斤·懿璘質班】
元朝，至元年間。
忽必烈本人還沉浸在神蹟的上一部分內容中，遲遲沒有脫離出來。
在知道大元二十餘年間換了八任皇帝后，作為建立元朝、一輩子都在與政治和蒙古貴族們打交道的忽必烈就已經推斷出了後果，而後續神蹟講述的皇位更迭的具體情形，則是讓他將對於後果的嚴重性判斷不斷加重。
本來換皇帝過於頻繁，後果就已經可想而知；而大元換皇帝的經過，又大多是這樣的不體面，所造成的的動盪和影響必然會更深……