如果沒有，那那個最終先滅亡金國，又覆滅大宋的蒙古，起家的最有可能的地方，就是遼國滅亡後金國無力實控的中間地帶。
趙光美笑了笑：“遼國有那什麼貴族聯盟的傳統，金國多半也有。想來，他們的上層交接也絕對不是什麼平順的事情。”雖然大宋完蛋了，但是要是能夠看到金國出岔子，也是一大喜事。
【遼朝天慶五年，也是宋朝宋徽宗政和五年，完顏阿骨打稱帝建國，國號為大金，年號收國。】
【隨後，完顏阿骨打確立了兩個制度，一個是金朝的軍制、也是社會制度，另一個是朝政制度。這兩個制度都為金太宗完顏晟所承襲。】
【金朝的軍事組織制度稱作“猛安謀克”，而在後期的發展演變中，也不僅是一個軍事組織制度，同樣成為了行政劃分單位。】
【在初期，完顏阿骨打以三百戶為謀克，十謀克為猛安，所有女真人都被編入這一制度中。他們需要在猛安、謀克的領導下從事狩獵與農耕，而在戰爭發生時，所有壯丁自動轉為士兵，自備武器糧草參與作戰。】
【換句話說，女真人變成了全民皆兵的狀態——雖然之前基本也是如此，但是猛安謀剋制度的清晰和確立完善了原本較為粗糙的作戰組織和社會組織。】
【雖然女真並未擺脫奴隸制的基礎底色，但猛安謀剋制度顯然為女真的發展和擴張提供了助力，也為金朝統治新的土地、特別是北方遼朝故地提供了制度選擇。】
漢朝初年。
“奴隸制的基礎底色？這個金朝還是個奴隸制？”劉邦對於金朝的這個軍事制度並不太在意，畢竟這種東西作為初期情況，大家都有些相似之處，細節不同，但大方向總體還是一致的。
他在意的就是這個“奴隸制”——雖然這又是一個神蹟中出現的新詞語，且神蹟並未加以解釋，但這個詞相當容易理解：奴隸制，奴隸嘛！華夏曆史上又不是沒有奴隸，也不是沒有將俘虜作為奴隸的事情。而“制”，就是制度，和那什麼帝制之類的差不多。
既然如此，“奴隸制”究竟是什麼也就很容易理解了。
而理解了之後，劉邦就越發感到震驚了：這天下竟然還有這般沒有仁德，這麼野蠻落後的地方？關鍵是，這樣的地方，這樣的族群，最終竟然變成了一個幹掉了佔據中原的宋朝的王朝？
雖然劉邦很清楚，所謂的什麼道德禮義，什麼文化廉恥，並不能夠為人們帶來天下，更不能夠帶來勝利和權力，但是像金朝這樣的情況還是讓他緩了一下。