唐朝，貞觀年間。
李世民看著神蹟中花剌子模的地理位置圖，一邊兩眼放光，一邊嘗試將這個名字和地方與大唐的記載相對應。
大致如此，圖源百度
不只是他，在場所有人都兩眼放光。雖然先前早在明太宗，啊成祖的故事中的時候，神蹟就放出過世界地圖，後來的各個朝代中的相關內容中也曾經放出過中原周邊地帶的部分地圖，但是清晰的輿圖又不嫌多！
雖然神蹟時常使用的詞是地圖，但他們還是更習慣用輿圖一些。
況且，這麼一個明確的針對單一國家的地圖，細節上也遠超以往——這個花剌子模離大唐又不算很遠，誰知道會不會有需要用到詳細輿圖的一天呢。
對應花剌子模在大唐的稱呼和情況並不難，很快就有人提出了觀點：“這是否是現如今波斯的一部分？”
大唐對於波斯可不陌生，這麼一個橫亙在西域的國家，大唐和他們打交道的次數可不少。而且中原與波斯的交往歷史已經相當長，對於彼此也都有了一定的瞭解。
雖然目前看起來波斯的狀態好像不是很好，但到底還沒有真的出什麼大岔子。
“也不完全屬於波斯，這塊地方有些部分其實是在突厥人的控制下。”
“所以說，花剌子模後來從波斯手中獨立了？或者，波斯分裂滅亡了？”這才是關鍵，若是波斯真的走到了這個地步，大唐也得關注一二，看看自己的新鄰居會是什麼風格；更甚者，如有需求的話還可以嘗試參與其中。
【順便一提，耶律大石所建的西遼雖然滅亡了，但是遼朝還是有延續的！】
【在那遙遠的東方，在原金朝的領土上，誕生了一個被稱為東遼的國家，只不過並非完全獨立，而是選擇了承認大蒙古國的統治。】
【這件事還是和契丹撒八叛亂的遺留問題有關，當然，也和金朝這些年越發的腐朽有關。】
【在戍守西北的契丹諸部叛亂過後，金朝對於契丹的態度先是打算全部壓制，又轉為拉一批打一批，後來又有幾番轉折；除此之外，金朝還將一大批原來位於西北的契丹人遷徙到了東北，打算讓他們離開長久居住的地方，到女真的傳統力量範圍內，從而壓制分化他們。】
【但顯然這麼多做法並沒有達成金朝想要的結果。】
【蒙古興起後，金朝在位的衛紹王為了防止契丹人叛亂，特意下令讓兩戶女真人中夾一戶契丹人，這到底有沒有起到監視分化作用不好說，但進一步引發怒火和不滿顯然是做到了。】
【於是，在耶律留哥的帶領下，遼東的契丹人起兵反叛，又與南下的蒙古大軍達成協定。】