明朝，永樂年。
朱瞻基翻出來宋史中幾人相關的記載，突然發現西路軍的監軍除了王侁，還有一個人，就是宋太宗趙光義的親信侯莫陳利用（姓侯莫陳，名利用），在擔任都監前他還是右監門衛將軍。
聯想到宋朝曾經發生過的都監誣陷戰死將領的事情，朱瞻基不由思維發散，這侯莫陳利用不會也摻了一腳、爭軍功吧？
不過，他看向自己記下的內容，不管和這個侯莫陳利用有沒有關係，都不重要了，畢竟他也沒有受到任何處罰，反而聖寵有加。
而單論剩下來的幾人，只有楊業一個北漢降將，還屢立戰功、威名赫赫，直把其他人顯得無甚光彩。而剩下的人都是宋朝自己的將領，不論究竟是太祖心腹還是太宗心腹；加上明顯沒有消失的爭搶軍功的風氣……
朱棣看著他思索，便道：“宋朝開國就是依靠宋太祖的軍事集團，而五代遺留下來的驕兵和爭搶軍功的風氣並沒有消除，排擠楊業，一方面是爭搶軍功，一方面也有不同軍事集團的原因。”
【楊業事件發生的動機，有人說是一群人嫉賢妒能，也有人說是搶奪軍功，這二者其實可以合併起來。】
【此外，也有人提出來，之所以針對楊業，也有他是北漢降將出身、與宋朝自己的將領派系不和的原因。】
【而在此事中的重要人物、最高領導潘美，之所以屢次默許王侁等人的行為，大約也與以上幾個原因有關。】
【不過，後世朝代，也有人提出了一個新的思路：自汙以自保。】
【持有此種觀點的代表人物就是王夫之和愛新覺羅·昭槤。】
【二人認為，宋太宗趙光義一直都很猜忌這些在太祖年間就功名累累的將領，為了保全自身，潘美故意放棄了楊業，扔掉了這份功勞，給自己添加了一個巨大的汙點，從而保住了自己，也讓自己離世後獲得了朝廷的高評價。】
派系鬥爭的說法大部分人比較接受，但對於後來這個“自汙以自保”的觀點，就有人看法不同了。
還有一部分人則是認為，不管出於什麼原因，潘美拋棄了楊業是事實，導致楊業戰死的結果不能改變，因而他的罪過也無法消除。
也有人注意到了“愛新覺羅·昭槤”罪過名字——非漢人之姓氏，被神蹟列舉，也並不像議論一箇中原之外人物的口吻，難道此人是加入中原的外族？
清朝，康熙二十八年。
神蹟現下的內容倒是對清王朝的眾人有些影響。