經過遼金元的事情，他起碼看清楚了一件事情，那就是這些大族之中，不能說沒有那種忠心節義之人，事實上，這種人並不少。
但是，這種人儘管不少，但也不能佔到絕大部分。也有不少人是隻為家族延續，並不在乎統治者是誰的——只要這些個統治者能夠保證自己和家族的利益，或者，只要反抗的利益小於順從的利益、反抗的風險大於順從的風險，那他們就會接受任何新政權。
就算是直白地劃分階層的元朝，都有那麼多大族樂於接受的，清朝這樣還知道做做表面功夫、拉攏拉攏他們的王朝，他們會不願意接受嗎？
而若是清朝在時間的推移之中丟掉了自己原本的滿洲舊俗……對於這些人而言，那更不是事兒了，倒是對於皇帝而言確實是個問題。
趙匡胤同意這個觀點，但他想起來了另一件事：“李自成，他的主張是什麼？”
如果真的李自成的想法不能和大族們共存的話，那說不得，這些大族還會幫清朝一把，
【就在改元崇德的同一年年底，皇太極專門召集了親王貝勒們，以及眾多文館大臣，讓他們都必須認真閱讀金世宗的本紀。】
【按照他的意思，金世宗被譽為“小堯舜”，而金世宗能夠擁有這一美譽的原因在於他重新讓金朝強盛了起來——在金太祖太宗之後，金熙宗耽於酒色，又過度效仿漢俗，學到了“陋習”，因此金朝陷入了衰弱階段。】
【而金世宗登基後，他重新鼓勵女真舊俗，讓女真人必須學習和保持各種傳統，且禁止效仿漢人的習俗，這一做法讓金朝的武力得以恢復，並且長盛不衰。】
【皇太極這麼稱讚了一遍金世宗之後，便表示了自己的真正想法——當然，在前面的稱讚中他就已經表露——滿洲也應當以此為鑑，不能過度效仿漢人的習俗，一定要保持滿洲的習俗，不能荒廢騎射，否則國家就將走到盡頭。】
【“朕之所以說這樣的話，都是為了子孫萬世考慮。朕深恐日後的子孫，一個個忘卻滿洲舊俗，荒廢騎射，只知道像漢人一樣生活。”