但是……
“十族？”朱元璋看著朱棣，朱標也不贊同。一眾皇子們擠眉弄眼，打量著朱棣。
“？？？”朱棣不明白，他不會變成這樣的啊，他瘋了才沒事兒殺人十族，那方孝孺就算是江南文人頭領、宋濂學生又如何？值得他殺他十族嗎？他爹殺胡惟庸也就殺了他和他三族啊！
眾人扭頭接著看神蹟。正好神蹟講到關於方孝孺誅十族的不實之處。
朱棣理直氣壯起來：“我就說我不可能幹這事兒吧！”才八百多人而已！
大臣們也鬆了口氣，他們還以為朱棣比現在的萬歲還猛呢！現在看來，也還好吧。況且，他們也有自信，他們的子女作為開國功臣的後代，就算沒有站隊朱棣，也不會成為這第一波大清洗中的一員；就算最後還是要死，也會死的比較體面一點的。
朱元璋點點頭，這倒是沒錯。同黨嘛，那當然要殺。現在他只經歷過胡惟庸案初期，就牽連眾多，但後來胡惟庸案可是牽連出三萬人。
“不過，”朱元璋皺眉，“這後來能傳出來你株連十族，看來是你當時還沒有清理乾淨那些反骨之人啊！”
其他皇子們也這麼認為：肯定是這樣！要不然怎麼還能往老四頭上扣這麼一頂帽子？
朱標雖然仁厚，也不贊同殺掉太多人，但對於朱棣這種清理政敵的行為也不覺得有太大問題，只是覺得朱棣可能有些過急，沒有做好工作，導致後世對他的行為產生了種種猜測和臆造。
明朝，永樂十六年。
朱棣坐直了身子，冷笑出聲：“造謠俺殺了那方孝孺十族？看來這儒家子弟、江南文人對俺不滿的很啊！俺就算真殺了他十族，有什麼必要不往史書上寫嗎？”他已經認定了是儒生搞出來的結果，不然還能有誰？到時候，自己的好侄兒就是那仁善聖君，自己就是那心狠手辣還悖逆蒼天的暴君了！因為朕不符合他們的想法、不受他們影響嗎？
“還是殺的少了！”朱棣下了定論，不然他爹殺了那麼多人，怎麼就跑來造他的謠呢？
其他朝代的皇帝們也基本反應相同，對他們來說，殺掉八百多個人算的了什麼？更別說是朱棣這種情況了。他們更感興趣的，還是這個說法怎麼形成、並廣為流傳的，這才是關鍵！
【其實這種說法的形成主要是因為有一定合理性，又有需求。】
【首先是合理性。】
【對於普通老百姓和底層儒生而言，一下子被殺了八百多人，還是十分震撼的，而這八百人是方孝孺的十族，似乎也能說得過去。】
【另一方面，這個說法初次出現是和因果報應結合在一起的，而社會上是很喜歡各種因果報應的故事的，人們一聽，哎呀，更合理了！尤其是這故事還涉及到普通人最感興趣的高高在上的皇室的秘聞，這也讓人們更樂意聽和傳播這一說法。】