【晁錯在早期師從張恢學習法家思想，沒錯，就是法家思想。】
【雖然漢朝大部分人都認為，秦朝的滅亡與法家有著莫大關係，但法家也並沒有因此消亡，而是依舊維持著一定活力。】
【而縱觀漢朝，除了初期堅定任用黃老之外，其餘時間絕不是單一任用一家學說，而是擇其優劣，既有“儒皮法骨”，又有漢宣帝“漢家自有制度，本以霸王道雜之”的定論。】
【此後，法家的思想觀念一直有所傳承，雖然未必是掛著法家的名號。】
秦朝。
嬴政眉頭都沒有動一下，神蹟中內容的意思，與先前其實是一樣的，那就是認為秦朝的制度過於暴虐苛刻——他並不意外。
倒是漢朝後來的這個方式確實有可取之處，霸王道雜之嗎？儒家確實也有些能用的地方。
不過，觀神蹟之意，法家的思想、或者說手段等方面確實傳承了下去，但名字已經不再是法家，那還能是誰？儒皮法骨，只有儒家了。
始皇帝看向了李斯，果不其然，李斯正在咬牙切齒。
李斯察覺到了皇帝的目光，但他這時已經完全顧不上了，左右皇帝也不會因為他此時的失態而對他進行懲戒，那他何必壓抑自己呢。
儒家！儒家那群不要臉的傢伙！
嘴上說的好聽，仁義道德，各個將其奉為圭臬，還以此來指責他法家殘暴沒有人性——那你們呢？你們做到仁義道德了嗎？
若是做到了仁義道德，怎麼還能厚顏無恥地將他法家的理論據為己有、冠上儒家的名號？
相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？
你們整天將禮制掛在嘴邊，自己沒有禮制，怎麼還不知道一死以示清白？
別說是什麼後世儒家的問題——要他看，問題就出在現在這些根子上！
想著想著，他又突然詭異地找到了平衡：看吧，看吧，看看你們的徒子徒孫，把你們現在堅持的儒家都變成了什麼樣子？日後的儒家理論，你們看到了，怕也是不敢認的。若是讓你們看了，不知道會不會氣出個好歹來。
李斯不無惡意地揣測著。
漢朝初年。
劉邦滿面讚賞，看樣子差點起來高歌一曲以示讚賞和激動。
“這就對了嘛，乃公就說，怎麼能只依靠一種學說治國呢？不同的事情有不同的需求，只用一種，遲早會出現問題。”