像是遼朝和金朝，哪一個不是有個兩百年左右？這還是這兩個王朝壓根沒有統一天下的情況，自己的大元可是除掉了所有割據勢力，一統天下，怎麼不得比這兩個王朝來的時間更長一些？
最起碼，也應該是有上個二百餘年才是。
結果，結果，結果大元居然連一百年的坎兒都沒有走過去，就已經轟然倒塌。
就和其他看到自己的國祚不久，遠超自己的心理預設範圍的皇帝一樣，忽必烈也不可避免地懷疑起了自己的繼承人——真金，難道是太子繼位後出了什麼岔子，把大元帶到了歪路上去？
也不怪忽必烈如此作想，此時他和真金也已經有了裂痕，對於此時的忽必烈而言，很多時候他已經不願意太過重用漢人勢力，在漢法改制方面也已經漸漸趨於保守；而太子真金，或許是由於現實政治需要，也或許是和他多年受到漢儒教育有關，總之，他還堅定地支持著漢法改制，站在漢官力量的一邊。
忽必烈此刻無法自控地開始懷疑起太子真金來，思考起真金能否現如今能否擔得起一個龐大帝國治理者的責任，他所選擇的那些漢儒力量又是否是將會對大元造成不利……
明朝，洪武年間。
在場眾人一個個都是頭腦靈活之輩，此時見神蹟先是特地講到了元朝的國祚年歲，又轉頭在這個“大元日常”的彩蛋名稱上進行了似乎有些微妙的形容，不出多時，不少人便眼睛一亮。
他們已經猜到這個所謂的“日常”會是什麼日常了！
元朝，獨具特色、獨一無二的日常，還是要和元朝這短短的國祚相聯繫……那麼，除了那驚天地泣鬼神的傳位速度，那數不清的皇帝數量，還能是什麼？！
【那麼，在這不到百年間，元朝究竟創造出了怎樣的傳奇日常呢？甲.獨特的宮廷制度 乙.獨特的治國方略 丙.獨特的帝位傳承 丁.獨特的君臣關係】
元朝，至元年間。
見到選項出現，忽必烈暫且從對太子真金以及大元日後究竟出現了什麼問題的思考中抽離思緒，開始思考這幾個選項。
嗯……怎麼說，這四個選項，哪一個看起來好像都不是什麼好日常的樣子。
獨特的宮廷制度，他大元的宮廷制度有什麼與眾不同到值得單獨拿出來說的地方嗎？也沒有吧，而且宮廷制度這種東西，總不至於他這個世祖時期是這個樣子，過上個十幾二十年就變得面目全非了吧？
甲排除掉。
乙，獨特的治國方略……如果單純說治國方略這項內容，那確實頗為重要，值得單獨講解。但是大元的治國方略有什麼絕對突出的地方嗎？雖說他有時候愛用那些色目人，但是總體而言，那些人可以統稱為外族——而歷史上，任用外族的王朝也並非沒有；多族在朝堂內共存之事在歷史上同樣發生過不止一次了。
但鑑於治國方略本身的重要性，乙暫且保留。
第三個丙，獨特的帝位傳承……忽必烈猛地一個激靈，這個好像確實有點可能？