唐朝，貞觀年間。
李世民表示，這種操作雖然並不稀奇，但是放在元朝這樣的皇帝換得和走馬燈一樣的背景下，還真是……一個讓人很難評述的操作。
他說的這個操作倒也不是燕帖木兒選擇立和世㻋的次子而非長子——這不就是立一個幼主嘛，不奇怪；也不是圖帖睦爾把和世㻋的長子妥懽帖睦爾扔到了廣西——這也是一個消除威脅的常見方法。
而是，直接乾脆向天下聲稱妥懽帖睦爾不是和世㻋的親生兒子……這個操作，雖然說是從血緣上能夠斬斷妥懽帖睦爾的繼承權，但是，這個聲明一看就不會有人相信，也就沒有什麼實質意義上的效力，最多在燕帖木兒尚且強勢的時候能夠充作輔助證據。
但是等到圖帖睦爾和燕帖木兒一派逐漸衰弱之時，這個聲明可是沒有什麼作用的；相反，這就是在和世㻋暴亡之謎之後的又一重死仇。不過話說回來，圖帖睦爾一系和和世㻋一系的仇怨早已結下，再多一個也沒什麼大不了的。
李世民想不明白的是，究竟是為什麼，圖帖睦爾要讓和世㻋之子繼承皇位——在他自己還有兒子的情況下？
李世民不理解，真的不理解。
在明知自己一系已經和和世㻋一系結下深仇大怨——不管和世㻋之死到底和你有沒有關係，但總之大部分人都願意相信有關係——的情況下，圖帖睦爾的腦子裡面到底是怎麼想的，才會想到讓和世㻋之子繼承皇位的決定？
可別說是因為他自己的這個兒子年紀尚幼。和世㻋的兩個兒子，次子懿璘質班可完完全全是個幼主，毫無疑問；長子妥懽帖睦爾，倒是年紀大一點，但是十二歲也算不上什麼成年人，也不能親自理政，同樣也是幼主，況且他還被圖帖睦爾流放多年、還扣上了一頂並非和世㻋之子的帽子。
——所以，圖帖睦爾到底是怎麼想的？
不要說是什麼對兄長和世㻋的愧疚或者感懷，亦或者心虛，李世民可不信這一套，如果和世㻋真的是圖帖睦爾殺的，那他在殺人的那一刻就理當已經下定了決心，想了個明明白白。既然已經有了選擇，又坐上了皇位，那麼還有什麼可以為此而做出有關國本的決定？
——可以心懷感嘆，但是在做下關於繼承人這樣至關重要的決定之時，卻不可能因此而變成這般結果。
說句不好聽的，若是圖帖睦爾在登基後的這些年中日日對和世㻋心懷愧疚，在痛苦中掙扎……那你當初為什麼要做下這樣的決定？如果圖帖睦爾的心態當真如此，那他實際上也不是什麼合格的皇帝。