但是……這個問題也不只是央洲的問題啊。
軍隊，那麼多軍隊，各省佈置上數萬人的軍隊，難道都是為了讓他們去前線作戰嗎？
當然不是啊！
每個省分配到的兵力數額，除了那些挨著敵國、挨著邊境線隨時都有可能要面臨戰爭的地方，其餘的地方的兵力，不都是主要用來維持社會治安、保護官府並執行官府的各項命令麼？！
事實上，就連那些挨著邊境、隨時有可能要面臨與外敵作戰的地方，他們的兵力也有一部分要分出來用以維持當地治安、用以執行官府的各項任務的。
沒有哪個地方的兵力是完全用來進行作戰，而沒有一絲半點額外任務的——非要說的話，那些作戰軍隊，他們雖然沒有直接執行，但是潛在的任務中也包括維持治安。
央洲的這種做法，實際上完全是常規做法。
包括大宋，雖然大宋現在還處於開國作戰的時期，趙匡胤還打算繼續征戰，但也已經有不少兵力被分配到了國內各地，用以維持治安、執行任務。
而這些分散在各地的駐軍，確實不是能夠隨便調動抽離的。他們被調走了，誰來維持當地的治安？誰來執行官府的各種任務？即使真的抽調，也得小心計算著數額、維持好平衡。
趙光美看著神蹟的分析，有些疑惑又有些好奇地道：“所以，神蹟認為，央洲的軍隊實際上的情況應該是國防、內衛、警察三者乃至更多的集合體……”
神蹟這話，是將軍隊的職能又進行了劃分——而什麼情況下會有這種劃分？是在需要劃分的時候，是在要對軍隊內部進行變動的時候。
換言之，難道日後的央洲，已經不把這些各種各樣的職能和任務，放在軍隊之中了？
什麼國防、內衛、警察……國防很好理解，內衛也很好理解，警察……可以理解為觀察、預警、監察等等，看起來像是在社會層面的一種軍隊。
——以及，神蹟這麼詳細地解釋央洲當時的軍隊分散部署情況，這實際上是很多朝代都心知肚明的事情。之所以要這麼細緻地解釋，難不成是日後的央洲已經不再這麼部署軍隊了？
像是一直強調營級都不能集中部署，那反過來看，就是說日後的央洲，營級、包括更高層級的軍隊，都已經進行集中駐防，而不再分散了？