李靜心已經租了一個保險箱，這次回京城，已經放了一部分木雲海給的首飾，最貴的那一套，老爺子給的翡翠手鐲，以及買房子的手續合同等都放進去了，所以第二天就悄悄從木老爺子手上拿了一個報紙包好的東西，去了銀行，她讓司機去停車，然後讓去對面餐廳找個好位置，在那裡等她。
在銀行的地下保險櫃的客戶整理東西的小房子裡面，李靜心看了東西，一個是紅山玉豬龍，看著和自己1991年賣的那個一模一樣，一個是漢代白玉蟬，漢八刀的雕刻，一個是子岡牌，上面有陸子岡的名字。
玉豬龍，又名玉獸玦，尤以C形龍的湧現為中國名族作為龍的子孫尋找到的源頭，許多學者認為玉豬龍不僅僅是一種飾物，而應是一種圖騰物，被考古界譽為紅山文化象徵的“龍”，該玉龍雕琢精細，造型古樸雄渾，極其珍貴，雖然玉豬龍在紅山文化中較多，但大多是仿品、贗品，紅山文化玉器作為國寶級文物，歷史價值和藝術價值都是無法估量的。
“漢八刀”是中國玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化帶來的產物。
秦漢時期，在玉器製作上，一變纖巧繁細的作風，表現出雄渾博大，自然豪放的藝術風格。
“漢八刀”的代表作品為八刀蟬，八刀蟬的形態通常用簡潔的直線，抽象的表現其形態特徵，其特點是每條線條平直有力，像用刀切出來似的，俗稱“漢八刀”，其“八刀”表示用寥寥幾刀，即可給玉蟬注入了飽滿的生命力。
也就是說漢八刀是指一種刀法簡練的工藝風格，而不是一個工藝專用名稱，更不是專指某一玉器。
子岡牌，以子岡珠寶工坊創始人陸子岡而得名的玉牌世稱：子岡牌。
陸子岡，或稱“陸子剛”，太倉州人，長期在蘇州定居，於明嘉靖十八年（1539年）開辦琢玉作坊，嘉靖、萬曆年間以“碾玉妙手”聞名朝野，其琢玉技藝高超絕倫，可謂巧奪天工，聞名於世的“子岡牌”，便是因他所制的玉牌而得名，其內容通常是一面琢文人山水畫，另一面琢詩文印章，高雅脫俗。
因陸子岡晚年出家為僧，且無子嗣繼承其業，其技藝被專諸巷的玉工弟子自發傳承下來，至乾隆朝，“子岡”已不再是人名，而是演化成了品牌。
這些玉石知識都是李靜心到北疆華凌玉器城朋友店裡面，買了幾件玉石掛件以後，和裡面的雕刻老師傅學習的，但是玉石行業真真假假水太深了，李靜心只是知道一點點皮毛而已，看了不少書，還是一知半解，但是也知道這三件寶貝如果是真品，價值太大了，所以平復好心慌意亂的心情以後，假裝鎮定的出去了。